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这些年经常碰到一些人，问我取“薛定谔猫”这个名字是什么意思，一般我是不会解释的，因为解释起来太费劲，而且会这样问的人我费劲解释完他们不到5分钟肯定又会忘记，所以很划不来。
可是今天有人说我是在哗众取宠，听了很郁闷，所以就来个彻底说明。不过后来想想，倒也不能完全排除哗众取宠的成分。（哎呀，就那么一点点了）
我并不想描述这个假想实验，如果你还不知道，并且有强烈的欲望想知道，那么我告诉你，世界上还有一样东西叫做搜索引擎。
我只想说说这个实验之后的故事。所谓的详谬，就是指看上去矛盾但是却真实存在的东西。而这个假想实验之所以会成为详谬其最根本的矛盾就是“世界的客观性”和“逻辑的正确性”之间的矛盾。
如何解决这个问题，历史上的科学家给出了许许多多的解决方案，大部分都是在想方设法调和这两者之间的矛盾，有些确实调和得很好，像那个“看一眼产生两个宇宙”及至的浪漫主义。太过美丽的东西总让人觉得不真实，而作为量子物理长期正统的哥本哈根学派，他们的解释就与众不同了：既然“世界的客观性”和“逻辑的正确性”两者不可兼得，那么就放弃其中一个嘛。放弃哪一个呢？他们给出了两种方案：
方案一：放弃当前使用的逻辑，取而代之的是一种新型的所谓的“量子逻辑”在“量子逻辑”中“与”、“或”、“非”的意义都不那么严格了，当我们说“a或b”的时候，也有可能是“既a且b”
男人要高兴了，他们在选老婆的时候可以说“a或b或c或d”然后来一句“那是量子逻辑”
数学家要倒霉了，对他们来说那可是灾难性的打击，他们没法工作了
那么如果既是男人又是数学家，那怎么办？痛苦地挣扎嘛
方案二：放弃世界的客观性。
马克思和他的那群虾兵蟹将又要起来咆哮了。没办法，不管作何选择总是要得罪一些人的。
玻尔他们经过了苦苦挣扎，终于还是理智战胜了欲望，送马克思见鬼去了
可是，由此而带来的新的世界观——那个不那么客观的世界究竟是怎么一回事呢？
简单说就是没有一种孤立存在的事物。当我处在一个孤立的系统中——真正的与世隔绝时（就像薛定谔那只可怜的猫），我是不能说自己存在的，可也不能说不存在——而是存在与不存在的叠加状态（很难理解吧，别问我，我也不知道那是什么意思，反正玻尔说的）。可是，如果有一个人，比如说你，不小心进入了这个孤立系统，看见了我，或者听见了我的声音，或者用灵魂感觉到了我，或者第七感、第八感等等随便都行，反正你如果感觉到了我的存在，不管以何种方式，那么我就是存在的——对你来说。可是，这样一来，你和我，就一起陷入了那个可怕又神秘的叠加状态——既存在又不存在。然后我们一起等待，等待着另一个人来将我们救赎——那个人也许就是上帝。
晕死，我真的只是想解释一下那个详谬而已，怎么写着写着一个不小心变成了爱情表白了呢？