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昨天傍晚，披着夕阳的余辉去树林中散步，看到天空中的眉月和油画似的一抹抹玫瑰红，天空下细细、长长、密密的树林如婴孩美丽的睫毛，心理默默地回想起我的理想与爱情。
人从小就有理想，但大都不永恒，受年龄、时代和环境的影响，也受所读的书本的影响。看了英雄的故事想当英雄，看了金庸的小说想成为浪迹江湖的侠客，有点长大了，也从书本的熏陶中很想当科学家或是文学家。鲁迅年轻时想做医生，但后来转念又去学文学，写文章去了；培根热爱文学，却成了政治家，尽管他的散文更受人们推崇。
我们有些时候很迷茫自己应该做什么，从一个“好孩子”的路一直走到今天，但很少去想为什么要走这条路。从小学到中学，从中学到大学总是把最后一个阶段看成神化般的美丽，没有完成的时候，他仿佛是最后一个理想，而真正实现了，初识时的美丽，也化为再识时的艰辛和无奈。学文学时梦想学天文，学法律时梦想学哲学然后下一步，便是带着这样的梦，去认识自然、认识人生、认识世界。
理想是天边的一抹夕阳红，美丽而遥远。她是生命的原动力。没有了理想，生命便失去了灵性。我们生活的每一天都应该为探索未知而学习，为追求梦中的美丽而劳作。就好象基督教徒，为了寻找与上帝的相遇，而苦苦地反省和祷告。天边的夕阳红很遥远，我现在看到她在北京的天空，但我们与她的沟通超越时空，我们一生的路就是虔诚地追求。
哲学的理想是我们生命的幸运，是我们生命的基石，而爱情的理想从某种程度上说，却是我们生命的不幸。今天你找到了一个知音，与你人生中的某个层面心有灵犀，仿佛是那一抹夕阳红；一段时间以后，你有些失望，看久了，谈久了，你发现这不该是你的归宿，因为梦想比这更美丽。你又苦苦追寻，相信世界之大，总有等你所爱，于是你又找到了一个知音，与你人生中的另一个层面心心相印，你激动地庆幸自己，但后来你有些厌倦了，如此不变地循环，大呼知音难觅。又寻觅，又否定；寻觅了否定；否定了再去寻觅以前的“知音”带着疲惫、创伤的心走远了，你的心也带着一次次的创伤，开始否定爱情，走向另一个极端，为物质利益而生活，沧海桑田，人心茫茫。
哲学的理想是无形的，爱情的理想却会归结到一个具体的人。具体的人都有美的一面，有又丑的一面。一个美丽动人的女孩或一个风度翩翩的帅哥经过你身边，你一眼就会想：好美！一个温柔善良的女孩或一个善解人意的小伙出现在你生活中，你心里就会感动。我们初识时都会感到身边的人很好，日子久了又会感到厌倦，那是因为自己编织的超理想化的模型在作怪。上帝造人时很公平，给了你美丽就不一定给予你十分的智慧；给了你智慧，就不一定给你十分的美貌。有时同时给了你十分的美貌和智慧，就不予你善良的品格，如果你找了这样一个人，一生都要提防他/她，相互虚伪，又有什么爱情可言呢？即使世界上真有一个十全十美的人，那也一定是可敬而不可爱的，因为太不现实了，只是一尊偶像。因此爱情中，最真实的追求是热爱和鼓励对方美丽的一面，温柔和无私地帮助对方克服丑的一面，多去发现美好，少去挑剔缺点。
一生找到一个有共同语言、共同感受的人不易，珍惜所拥有的，才能避免爱情的误区和假象。爱情与生活中出现的“人”是成反比的，出现的人越少，爱情的系数越高；反之，出现的人越多，爱情的因子越会随之而淡化。
我们生活中的爱人，好象故乡。是从小听熟的母亲的儿歌，是从小看熟的山山水水，是从小爱吃的烤红薯。小时候，我们不懂故乡的美，生活其中而熟视无睹；长大后，我们离开故乡，长途跋涉，去寻找自己的梦，有一天终于发现，自己想寻找的梦原来就是故乡这样的美丽。正如寻求上帝的人最终会发现上帝原来一直在自己头脑中，那么寻求神化爱情的人最终能否发现爱人原来就是身边一直关心爱护自己的人呢？可惜这个谜有很多人一直都没有机会解开，所以就有了那么多离异、那么多各奔东西的例子。
爱情的夕阳红，不在天边，而在身边。
在这样一个缺乏伟大思想和精神的时代，我们需要带着一些探索未知的理想，带着认识世界、实现自己的梦去追求和奋斗；我们需要用我们的智慧，去唤醒纯洁、高贵的人的性灵。