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背包一族，似乎很时尚。
年轻人见面，总爱问：“背包了么？”假如被问的人恰恰不是背包客，没准就会招致白眼：“切！老土！”
那天在摩卡喝咖啡，邻座一位漂亮姑娘就这样问过我。我说：“何苦呢？轻轻松松上路岂不更好。”姑娘立刻显出不屑，把头扭向一边。朋友补充说：“我们自驾车旅行。”“酷毙，那是骨灰级驴友。”姑娘迅速转过身来，嫣然一笑：“我坐在你旁边好吗？”
“骨灰级驴友”又怎么啦？不过比背包客稍微轻松一点而已。可姑娘不这么看，她说：“这代表了一个人的身份和品位。”
这真是奇了怪了。无牵挂无挂出行是老土，象苦行僧一样背包带壳地出发却成了时尚，这是什么逻辑？姑娘见我一头雾水，忍不住咯咯轻笑起来：“看起来，你们的太阳的确已经落山，而我们的太阳正在冉冉升起。”
一种文化被误读，会显得别扭；一种观念被曲解，会显得滑稽；而一种价值被篡改，则多少有些唐突。
对于背包客，我并不陌生。我的好几个朋友都是背包客，也曾被他们拉去逛过户外运动商店。那一套行头价值不菲，不比野战队员的装备差。登山包、登山服、登山靴、登山锹、登山杖、太阳镜、遮阳帽、gps定位仪、对讲器、急救包、防晒霜、驱虫剂、专用水壶、野炊灶具、帐篷足足30公斤。朋友说，购买户外运动用品是很容易上瘾的，有的人装备太多，干脆把书房改造成一个“大背包”专门用来“晒品位”
我的一位朋友tebbe也是背包客。tebbe来自美国东北部的俄亥俄州，是一位志愿者，我们在一起工作了两年。为了免费学习口语，每逢假期，我都陪tebbe去周游名山大川。tebbe的旅行包是地道的“中国造”——一只流行于上世纪60—70年代的绿色军用帆布挎包，上面绣着“为人民服务”五个红字。挎包里永远只装着五件东西，一本圣经，一顶家乡球队的棒球帽，一件换洗的衬衣和两瓶矿泉水。tebbe绝对讲究生活品质，每次出门都要带两瓶矿泉水，一瓶用来饮用，一瓶用来洗漱，从不轻易“就地取水”
我对tebbe说：“比起中国背包客的奢华，你够寒碜。”tebbe却说：“no！在美丽的俄亥俄州，来旅行的背包客大多是穷人，富人很少背包旅行，他们要么自己开旅行车，要么跟旅行团出游。”tebbe很不理解，行走的乐趣在路上，背那么重的包袱，到底能走多远？
其实，背包客最初的用意并不是旅行。新周刊曾经专文介绍，背包客起源于上世纪60年代的欧洲，在嬉皮士风潮带动下，一批困惑的年轻人背起背包，带着问题独自上路，希望在路上重新审视自我，找到精神的归宿。这么说，背包与风景的关联并不大，一个个简陋的背包里，时时装着沉甸甸的问题，一次次背包出行，只是为了寻找人生的答案。
这批年轻人是否找到人生的答案，我们不得而知。但是，他们举动，已作为一种时代的印记，刻在了欧洲的记忆里。以至于很多年后“带着问题上路”的理念都不曾淡漠，一代又一代困惑的年轻人，相继背起背包，踏上了体验之路。
应该说，中国最早的背包客，也有很多是“带着问题上路”的。这批背包客，挖掘了丽江和阳朔，然后，又在迪庆高原发现了人们寻找半个多世纪之久的“香格里拉”但是，却很少有人读懂他们的身影和脚步。据说，旅游部门曾经策划，要在丽江景区塑一座背包客群雕。殊不知，当初的背包客并非刻意找寻一条旅游线路，而是为了在愈发喧嚣的尘世里，发现一种淡泊的生活，追寻一种至高至尚的境界。
如今，背包越来越沉，背包客也越来越多，而背包人的困惑和疑问却越来越少。最早发掘丽江那批背包客，10年前就已不再到丽江了。时下蜂拥而至的豪华背包们，究竟有多少是为了解惑而负重？
路漫漫，风雨兼程。有的人，即将上路；有的人，已经在路上。不必在意有没有背包在身，揣着问题上路，就一定不虚此行。