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首长及其随行人员在苗胞们的簇拥下，一路且行且饮，向铜鼓坪涌去。
我不想去凑那个热闹，便和一部分苗胞抄小路向铜鼓坪聚拢。爬上一个田坎时，听身后有一女孩在叫：“拉我上去嘛！”我稍犹豫一下，走在我前面的苗胞，赶忙过去把她拉了上来。女孩走过我身边，嗔怪地看了我一眼。
苗胞们走在田埂上，手提长裙，每走一步，身上佩戴着的银饰便叮当作响，敲击心间，令人由衷地对她们生出几分亲切。
苗胞们身上穿着的服饰，图案造型生动，色彩对比强烈，特征鲜明，格外引人注目。她们头上的银冠，形如牛角，上刻二龙戏珠、鸾凤和鸣及飞鸟、游鱼、花草等花纹，雕刻精细。上身着青色或蓝色棉质衣服，绣有花鸟，双肩、胸前、背肩及衣缘、衣袖上均镶有彩色花边，并缀着镂刻有鸟兽虫鱼及花草的银饰或小铃铛，胸前系有绣花围腰，色调浓重；下着百褶长裙，裙外罩着镶有彩色花边的条状裙片，色彩鲜艳夺目。这些色彩斑斓的服饰，把一个个苗家女子映衬得妩媚端庄，光彩照人。
首长一行在铜鼓坪上坐定，一妙龄苗胞手持话筒，越众而出，向首长一行表示欢迎。几句简短的开场白，吐字清晰，口语流利，普通话的音调咬得很准，似乎接受过专门训练，料想不会是村里寻常百姓家的女子，一定是县里从什么地方调过来的。
第一个节目，唱的是敬酒歌。歌词大意是：远方的客人来到这里，我们心中很欢喜，邀约姊妹迎接您，没有东西可招待，献上淡酒一杯，表达浓浓情意。请您把酒喝下去，我们一道唱歌跳舞，玩到尽兴再回。在深秋雨后的苗家山寨，这曲酒歌由几个苗家少女用原声无伴奏唱出，更显得婉转悠扬，具有浓烈的抒情气氛。
苗家的歌，向来与舞相伴。歌起处，一队盛装苗女随之翩翩而舞，尽显婀娜。
令我感到困惑的是，首长进寨时，拦路的姑娘们只敬酒不唱歌，而在铜鼓坪上，却又只唱歌不敬酒，与我原来见过的习俗有明显差异。歌毕，跳舞的苗胞们分别向前，各将一刺绣苗包系在首长一行的脖子上。原来苗包里，一般都放有一对银手镯和银锁。现在放的，只是一个小芦笙。大约是县里的接待过多，而银手镯和银锁又太贵重，县里财力无法负担，现在才改成放一小芦笙也未可知。倘非如此，他们如何敢怠慢首长。
唱罢酒歌，接着上演的是独具苗族风情的芦笙舞、木鼓舞、铜鼓舞、锦鸡舞等。木鼓咚咚，震撼着苗岭山脉，笙歌悠悠，吹奏出苗胞美好的情怀。古朴典雅的芒筒、热烈奔放的芦笙、粗犷雄浑的木鼓，伴着一曲曲飞歌，在深秋雨后的苗寨响起，把人们的思绪带到了遥远的洪荒时代。
值得一提的是郎德的高排芦笙，在众多的歌舞中独具特色。高排芦笙长8米，由若干多声调的芦笙群组成，以吹奏多声部曲子见长，层次分明，震撼效果非常强烈。这是一种专供寨老、长辈和高龄男士演奏的乐器，只在重大节庆时才上演，平时难得一见。
这次出场表演高排芦笙的10位老人，在郎德寨上都很有声望，他们有的60出头，有的已年逾古稀，发须皆白。10位老人均身着古式长袍，胸佩银锁，手持芦笙，且吹且舞。与青年男女粗犷、豪放、活泼的舞蹈不同，老人们的表演，舞步凝重、坚实，表情肃穆、庄严，令人观之肃然起敬。那低沉、雄浑的笙乐，震撼着人们的耳膜，令人胸怀激荡，豪气陡生。
最后表演踩芦笙时，在姑娘们的盛情邀请下，首长和所有随行人员络绎上场。伴着铜鼓的点子，踩着芦笙的节奏，在欢快热烈的乐曲声、吆喝声中，首长一行和姑娘小伙们踏歌起舞，围成若干个同心圆，重重叠叠，循环往复，展现出了一派团结和睦的动人场面，给首长一行留下了深刻的印象。