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“qq华夏”这款网络游戏于很多人而言都不陌生，至今已然拥有大量的玩家，而涉及这个游戏的人越多，就意味着给社会带来的负面影响将越大，甚至于有可能成为社会不安定因素的一个重大隐患。而这隐患就源自此款游戏的设计上一些颠覆道德观念的人为设定。
“白名爆装备”这个词对于接触过网络游戏的人而言都不陌生，在虚拟的游戏中表面上看不出什么，但它在玩家的潜意识培养的行为习惯却已然在洗刷正确的道德观念，甚至在磨灭法制观念。这并非危言耸听，我们可以依据这款游戏的设定做个假设，一个合法的公民戴着一块名表走在路上，而另一个人看中了这块表，于是杀死表的拥有者将表据为己有，并且将卖掉这块表十分之一的钱买了一块“免罪牌”从此杀人犯带着剩余的钱逍遥法外。
而那块“免罪牌”就是“qq华夏”这款游戏中名为“赦魂水”的道具，从“白名爆装备”的游戏设定到“赦魂水”的推波助澜，已经在这款游戏的玩家群中形成这样一种观点“不爆装备pk什么”
“pk”可以理解为一款游戏中的竞技模式，类似于现实社会中的各种拳击、搏击比赛。如果认同游戏中“不爆装备pk什么”这种观点的合理性，是否从此参加拳击比赛的人都要穿金戴银，被打倒一次掉落一串首饰，而所有的运动员都要秉持着“不抢首饰比赛什么”的理念去发扬竞技精神？在08年的奥运即将在北京举办的时候，这款名为“华夏”的游戏究竟在弘扬一种什么精神？是在玷辱先祖还是在荼毒华夏子孙？
一个社会的安定必然以法制为本，一个社会的发展必然以和谐为本。而在“qq华夏”的虚拟环境中我们更多看到的却是与社会之根本的背道而驰，是穷兵黩武带来的猜忌、仇恨与对武力的疯狂崇尚。试问这些将会于青少年的精神发育造成怎样的影响？在这款游戏中深受荼毒的人又将对社会的稳定发展带来怎样的灾难？
不仅如此，因为如此的游戏设定，这个游戏中的玩家群体已从单个的掠夺行为演化成了集体的劫掠，在这个游戏中的氏族团体已很难看见单纯的友情相聚，更多的是为了强化势力，而以劫掠为首要目的氏族战争已然成为这款游戏的许多玩家神往的美好。试问这与军国主义又有何区别？
一个虚拟的社会不仅要基于现实的物质世界，更要基于现实社会中的法制、人文与道德，如此才会拥有一个健全的文化氛围。游戏也是一种文化，它也在通过涉及它的人在影响着我们现实生活中的社会。中国之所以称为文明古国，是因为我们从上古至今始终崇尚的就是文明，这是生为中国人永远都不能忘记的。
在此也劝诫那些唯利是图的商家们，良心才是这世上最为雄厚的资本，宁为儒商莫为奸商。
2008。6。9