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编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”
耽恋于山水之中的那一点乐趣，是人之本性。
向来不喜豪游的我，对于山水的那一点诱惑，还是无从摆脱。
浙东大峡谷在没有开发之前，我是去过一次的，那一次因了没有像现在这样修好的栈道可供行走，只得走原始的山道，那份艰辛是可想而知的。但山水风光绝对是上乘的，放眼看去，这里简直是一处沉睡千年的生态绿谷，是一处充满野性的处女之地。只因平时很少上高山，故到了大峡谷的一座山峰顶上，便生出“一览众山小”之豪情来。所幸，开发后的浙东大峡谷，其山水风貌仍然依旧，并没有遭到多少人为的破坏。
前几日，我与杭州二十位作家一起前往宁海，再度游览浙东大峡谷，那份感觉自是不同了。浙东大峡谷是宁波天河风景区的一个部分。天河生态风景区是在白溪水库的基础上建设发展起来的。现在，这里已筑起了高大的堤坝，蓄起了白溪水库，这个水库有供水、防洪、发电、灌溉等效益，被称为宁波的“三峡”工程。我们在天河风景区的地图上看到，这个湖的样子，像一条飞龙，故堤坝以上的湖面称之为“飞龙湖”（以下则仍称白溪水库）。龙在中国的传统文化里是一种象征，易经里就有“潜龙勿用”与“飞龙在天”之说。这两个词用在这里最为恰当，未开发前的白溪水都是白白地流走了，流走的岂止是一条溪水呵！此正可谓“潜龙勿用”而今的水库大有作为了，此乃“飞龙在天”是也！
飞龙湖以上的整个流域叫做天河，因了此水源之于天台山，故有此称。登临浙东大峡谷，须坐船或快艇前去。从游船码头坐到大松溪峡谷口下船，就可入谷口了。
其实，我是一个叶公式的好山水者，喜欢的是山，是水，但要真正让我自己去爬山却往往是畏怯的。开发后的浙东大峡谷非常人性化，也许像我这种叶公式的人物大大地有吧，故在山腰上筑起了蛇然前行的平坦栈道。如此一来，没有了脸红气粗，没有了上气不接下气，也便没有了爬山之累，剩下的惟有一份诗情与惬意，惟有一份醉翁之意在山水。
原以为，江南的山水都相似，所谓的峡谷，无非是“两山之间一条水”而到了这里，感觉错误。光说这里的水，就与众不同。此处有“天水三绝”之说：水之金碧辉煌；二绝：水之碧绿澄清；三绝：水之七彩梦幻。
峡谷中的黄板滩，溪床平坦，水流也和缓。溪底的石板呈黄色，在阳光照射之下，泛着金黄色的光，但仔细一看，又有其他颜色一层层地泛出来，直叫人百看不厌，此是一绝，；第二绝之碧绿澄清，指的是翡翠潭的水。潭的上游溪床平缓，到了这里，突然垂直下来，跌落成一个潭，其深难测，水色七彩斑斓。而其中绿色水份变浓，看上去如同绿宝石一般，惹人生羡；第三绝就是七色潭了，潭水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，全能随着四季不同而变化，一天的不同时间里也有不同的变化，即便在同一时间里气候稍有变化，潭水的色彩也会出现不同变化。如此色彩绚丽、变化无穷的神奇之水，世上少有！
这种水的颜色与变化，从地质学上来说，可能因为潭底部地质构造特殊，经溪水长年冲刷，溪底形成了各种颜色，在阳光的折射下水潭显得七彩斑斓。但光是从这个科学的角度来讲，人们似乎觉得还缺少了一些人文的依托，于是很自然地就与道家文化挂上了钩。相传晋时的抱朴子葛洪在此炼过丹。葛洪是晋帝庚辰的进士。台州府志记载葛洪时，写道：“性寡欲，不好荣利，尤好神仙导养法，从祖元得仙，以丹术授弟子郑隐，洪乃从隐学，悉得其法，后师公元，元以女妻之。洪传元业，兼综医术”葛洪在宁海先后修炼了10年，写成抱朴子一书。把这里神奇的水与葛洪联系在一起，非常有趣。传说葛洪把炼丹术分为三类：第一类是药丸，叫神丹，有丹华、神丹、神符、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、付丹、寒丹等九种之多；第二类是液体，叫金液“金液太乙所服而仙者，不减九丹矣”；第三类叫黄金“为神丹既成，不但生长，又可以做黄金。”各种丹药、金液、黄金的色泽多不一样，于是就导致了这个峡谷溪水的颜色之丰富多彩。如果葛洪真能在这里炼丹的话，这个地方是太好了。既可在此布道讲经，又可在这个天然的实验室里做实验，无人打扰，清幽无比，天下道家胜地，无过于此！
浙东大峡谷以自然风光作为依托，以道家文化与台岳文化精粹作为内涵，尽显其自然与人文融通合一之妙，整个天河风景区拥有6曲溪、18难峰、28涧水、72瀑布，在原始、神秘、野性、难奇的峡谷中，又有“险峰、幽谷、绝水、奇石、玄根、幻雾”等而享盛名。若用“步换景移”来形容是绝不为过的。
说一千，道一万，尚抵不过一句“只缘身在此山中”
若能偷得浮生一两日之闲，何不约上三五知己，前去浙东大峡谷一游？山水胜似酒，能够醉在山水之中，亦算是平生一大豪醉了！
2007年4月2日编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”编者按 “说一千，道一万，尚抵不过一句‘只缘身在此山中’”阅读此文之前，先看此句就会明白作者此文的“点到为止”