第126章 求圆剑法

光影的流逝 / 著投票加入书签

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    此刻陆青回到了自己的地下密室,整个人都处于神识隔绝法阵的包裹范围之内。

    接着陆青整个人就消失不见。

    下一刻陆青就出现在《自动化道》的创造区之内。

    此时的创造区中的除了土地,岩浆,水,乌龟之外,还多了一排球。

    陆在进入了空间之后,那头火石兽就从岩浆中窜了出来,跑到了陆青的身边,低头蹭了蹭陆青。

    此时这头母火石兽的体形已经与岩浆洞中的那一头相差无几,甚至大上了一小圈。

    因为此地是有巨龟的存在,所以比外界灵气的浓郁程度要高上许多,而且有岩浆,所以这头火石兽的生长速度要比外界快上十倍不止。

    一些灵脉之地的浓郁程度陆青并不清楚,但是陆青能够确定,此处的灵气绝对不必一些灵脉之地要差。

    另外有一个更好的消息,就是,这头火石兽的肚子似乎好像应该鼓了起来。

    然而,因为不太前几年不太明显的缘故,所以陆青并没有发现,过了六年,这个火石兽的肚子才被陆青给发现。

    发现的时候,陆青不禁感叹道,那个公火石兽还有可以的,给了陆青这个惊喜。

    只不过陆青知道人类是十月怀胎,但是不知道,这个火石兽要生一个火石兽,到底需要多长的时间。

    好在创造区极其安全,所以陆青也不担心这里面会发生什么意外。

    可惜的是,这头一阶后期的火石兽不能拿出去对敌,若是能拿出去对敌,陆青估计自己的战斗力翻一倍都不止。

    而创造区巨龟的另一边,则又是另外一个光景。

    一片碎石堆在了一起,形成了一座小山,碎石的形状各异,但是大多数碎石都像是被锋利的器具切割过一般。

    这些就是陆青雕刻化刚岩所遗留的废料。

    另一边则是陆青刚买那一千吨化刚岩,至于在乌龟的旁边,则是有规则的排列着一排又一排的球体,细数之下,差不多有七八百个。

    这些球体正以陆青所雕刻的时

    间顺序排列着。

    在六年前,陆青刚开始雕刻的时候,足足花了半个月,才将一个“球体”给雕刻出来,之后的速度才快了起来。

    因为陆青完全没有任何的雕刻经验,所以这个“球体”非常的棱角分明,甚至不能说是一个球体。

    紧接着,陆青就回想起了,上一辈子中的高等数学的微积分。

    求球体体积的无穷细分。

    就是将球的中心点与球面形成一个三角形,只要球体的表面积无穷小,那么所求出的面积自然无限接近球体的体积。

    所以陆青的雕刻,就是遵循这个定理,所进行的。

    陆青自然没有能力将这个球体无穷细分,但是自己也不用完全遵循这个定理,可以有一些变通。

    所以在前三年中,这些球体,都明显有一些棱角。

    在前三年中,因为陆青极其不熟悉的缘故,所以雕刻的速度也比较慢,自然这些形状不怎么好看的,也占据着比较小的一部分。

    但是三年之后这些球体已经没有了明显的棱角的,有的只有在接缝处的不平滑,以及看起来不那么的协调。

    换而言之,虽然已经接近球体,但是陆青也不是很满意。

    六年之后,这个球体已经接近完美,已经看得出没有了棱角,但是若是摸一下,可以发现,有一些地方凹凸不平,但是,陆青不知道这种程度不知道行不行,所以,他还必须精益求精,做到完美,做到极致。

    但是那两千多吨的化刚岩似乎不够,所以陆青也只能再去买一千吨。

    数百个球体,并形排列着,颇为壮观。

    此时陆青走到了那堆刚买的化刚岩面前,拿出了一把红色长剑。

    正是那对红蓝双剑中的一把,若是说在六年前,陆青对用剑一窍不同,那么此时陆青也算是一个用剑的高手。

    但是陆青也不知道这剑法有什么作用,这剑主要是用来刻圆,颇有前世中所看过一些武侠小说中“太极剑法”的风范,但是陆青感觉这说不上什么太极。

    所以陆

    青就给这剑法取名为“求圆剑法”。

    能否用来对敌陆青不清楚,但是陆青在用这把剑雕刻的过程中,并没有出现什么顿悟之类的东西,看来前世中很多的小说所谓的顿悟什么的,估计都是骗人的,研究过哲学的陆青,自然有对这些所谓的顿悟进行过一番考究。

    所谓的顿悟,应该不是一下子就领悟的某样东西,或者秘籍,或者到达了某种精神进阶,或者在某一方面技能突飞猛进。

    顿悟应该也是一个渐变的过程,是一个累积的过程,是一个量变引起质变的过程。

    比如传说中的释迦摩尼,传言他是在菩提树下顿悟。

    但是陆青觉的释迦牟尼的顿悟应该是在见到众生苦难时便开始,苦修到三十五岁时,在领悟有一个超越界存在之后,便知道,绝对有某个地方可以承受所有的痛苦,承受所有劫难,承受所有的因果,承受所有的生命,不同的学说或者都称呼这个地方的名字不同,但是所有的学说共同的认为,是有这个地方存在的。

    而佛家学说之内对这一个地方都有几种称呼,比如彼岸,比如净土。

    而道家则称这个地方或者境界为超脱。

    儒家因为是入世学说的缘故,所以就直接把这个地方称为“仁”也就是人,主张在现实中建立一个这样的超脱界。

    至于其他的学说同样有这样一个地方的存在,但是因为表述的方式不同。

    不同的是,前世中所有的学说几乎都可以说,只在精神意识上探讨。

    但是在这个具有修士的世界不同,似乎可以以肉身进入这个世界?

    哲学学说在这个世界上得到物质上的成立,陆青也是非常兴奋的。

    将这些化刚岩全都切成边长为一米的正方体的之后,陆青就持剑坐在一颗正方体化刚岩面前,屏气凝神。

    因为这六年的经验告诉陆青,这样做,是有好处的!

    起码,能让手不抖!