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经此一役，峨嵋派声名大振，峨嵋派后起之秀杨千城与不知师承来历的神秘青年钱恺之一战成名，令华阳真人很是高兴。
“天狼”教围山本是峨嵋一场浩劫，为了不影响碧云观嫡系弟子继任掌门，他兵行险着没有敲响金顶铜殿的铜钟，仅凭全观不足160人力挫“天狼”教3000余名进犯之敌。虽然各支派出乎意料地出现在了行龙顶，不过爱徒杨千城亦因此在各支派掌门的见证下漂亮胜出，这是他始料未及的结果。如今这桩事迹传遍江湖，峨嵋派江湖声望更加尊崇不说，他本人乃至碧云观这一支在峨嵋的地位也更加坚如磐石，同时意外地给爱徒继任掌门铺平道路，这三喜临门的好事令他这修道之人也忍不住心喜神动。
那名叫钱恺之的青年真是深不可测，传承了失传300年的玉簫魔音，有着精深的医术、渊博的学识和绝顶的聪慧，竟然还能娴熟地使出峨嵋剑法。虽然有意无意探问过多次，他却始终滴水不漏。好在，他对千城没有什么恶意，心地也善良，既然如此，也就罢了，有这样的朋友，对千城是件好事，对峨嵋的未来也是件好事！
华阳真人站在玉皇大殿前抬头望着朗朗晴空，心情大好，拂尘一摆，进殿诵经去了。大弟子王青峰、二弟子习仲文已经随师出家，早带着一帮小道在殿中端坐等待师父来主持早课。
此刻杨千城带着其他7名师弟正随着钱悦儿在峨嵋山深处采集药材。采摘药材要尽早，踏着露水去采来最是新鲜有效。经此一役，钱悦儿从玉珠峰带来的丹药用去不少。峨嵋山森林茂密，盛产药材，其中有许多珍稀药材与独一无二的特产，钱悦儿在医隐的笔记中读到过，自然兴致勃勃地向杨千城提出就地取材。
杨千城向师尊禀明欲陪同钱悦儿深山采药后，华阳真人慷慨允诺。师弟们听说后，一来因为好久不见，想和三师兄多多亲近；二来想逃避枯燥的早课；三来好奇和仰慕三师兄新交的朋友，也一同请命前往，华阳真人心情甚好一并准了。
一行9人一人背着一个药篓，手中拿一把药锄，高高兴兴地上路。钱悦儿第一次游览峨嵋山，许多鸟兽鱼虫、树木花草都是她见所未见的，令她时时好奇地问长问短，杨千城和众师弟们抢着为她解说当向导。
她兴奋地发现峨嵋山果然药材遍地，爬山涉水间轻轻松松采到了朱砂莲、峨眉黄连、峨三七、天麻、老鹳草、冬虫夏草、峨眉黄柏、峨参、雪胆、佛掌参等数十种名贵药材。峨嵋弟子们长期在山中生活，也认识不少药材，说说笑笑间收获颇丰。
一行人一路采着药就来到了一座依山就势建成的雄伟寺院旁，传来梵音阵阵，謦钹声声。寺门前有钵孟山平地突起，寺后峰峦连绵起伏，左后方石笋峰直插云天，峰下白龙江绕寺院飞流而下。石笋峰烟岚缭绕，山峰时隐时现。寺后遍植阔叶大树。整座寺庙占地颇广，殿宇七重，既显佛门净地的庄严气象，又深得阴阳风水之道。
暗暗赞叹之余，杨千城站在身边介绍道：“这里就是峨嵋最大的寺庙——普贤寺。”
钱悦儿醒悟：“这里就是元空大师驻锡之所吗？真是一块风水福地啊！”想起当日元空大师率众离开碧云观时，曾经特地关照：“钱施主有惠于峨嵋，如果有便，请移驾来山寺饮茶叙话。”
她记得，晋代《峨嵋读志》记载：“峨嵋山多药草，茶尤好，异于天下。”师父和师伯嗜茶，这五年来钱悦儿也被熏陶得无茶不欢，碧云观的雪芽已经品尝过了，确非凡品！不知普贤寺的如何？
她转头看着他：“既然到了这里，当然要进去拜谒元空大师，杨兄意下如何？”
杨千城点点头：“元空大师乃是我峨嵋派执法长老，地位仅次于家师，作为晚辈理应前去拜谒。”
息心岭下普贤寺香火鼎盛。峨嵋山之所以被奉为“佛门圣地”与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，正因这“普贤道场”的盛名。宋太祖赵匡胤，曾派遣以僧人“继业”为首的僧团去印度取经。继业回国后，奉诏至峨嵋山修造佛寺，译经传法，铸造重1240担，高约2丈4尺的巨型普贤菩萨骑六牙白象铜佛像供奉于普贤寺内，峨嵋“普贤道场”之名自此名扬四海。
寺门左侧山坳上三丈见方的白水池水清如镜，山影天光倒映其中，池边立有一碑“唐李白听广浚禅师弹琴处”。枫叶殷红、银杏金黄，古楠合抱，蝴蝶蹁跹，千株翠柏蓊郁成林，丹桂飘香，串串金黄色的花珠压满枝头，当真是美不胜收！
2人向知客僧说明身份来意，果然很快被请进了方丈精舍。元空大师对二人的造访很是高兴，果然以寺中好茶招待。
钱悦儿端起茶碗一看，茶汤浅黄清亮，散发出醇厚香气，细细一品果然浓醇无比，回味悠长，不由脱口赞道：“好茶！”
元空大师笑着说：“此乃本寺自制的茶叶，施主喜欢可带一些回去。”
钱悦儿赶忙谢过：“多谢大师美意！”
杨千城道：“日前多谢师叔率众前来救援碧云观，家师与晚辈等感激不尽！”言罢起身一拜。
元空大师赶紧扶起：“师侄不必多礼，峨嵋各支同气连枝，理当守望相助，再说老衲等人也没帮上什么忙。”
说到这里看向钱悦儿，微笑道：“要谢的话，我们倒要多谢钱施主仗义援手，助我峨嵋力挫强敌，此役钱施主功不可没啊！”
钱悦儿没想到话题转到自己身上，赶紧谦谢道：“哪里，哪里，峨嵋派根深叶茂，同仇敌忾，哪里是邪魔外道可以憾动的？这是峨嵋天佑福泽，钱某怎敢贪天之功？”
听他言语得体，谦虚有礼，元空大师心中暗赞。说道：“峨嵋派对钱施主感佩于心，施主一曲冰川雪语现已名动江湖，不必过谦！”
“大师过奖了！雕虫小技耳，不足挂齿。”钱悦儿心道，接下来又要打听师承何处了，自下得山来被打听得太多了，她连套数都背熟了。
元空大师又道：“据闻冰川雪语曲乃钱施主的尊师所授，不知施主师承何人？”
钱悦儿微笑道：“请大师见谅，家师已归隐山林，久不涉足江湖，故严令晚辈不得泄露师门出处。”
元空大师不死心又问道：“钱施主施展的峨嵋剑法出神入化，甚得本门真髓，不知何人所授？”
钱悦儿哈哈一笑：“我与杨兄多番并肩作战，又观察了峨嵋剑阵，故而无师自通，将招式全部记了下来。”
元空大师闻言大惊：“若果真如此，钱施主真乃不世出的武学奇才，可喜可贺！”
钱悦儿心中暗笑：师父有个专收武功秘籍才施术救人的怪癖，所以玉珠峰洞府的藏书洞内各类武功秘籍包罗万有。峨嵋派秘籍曾经看过一遍，有些印象，又亲见杨千城等峨嵋弟子施展，所以才能临时将峨嵋剑法使得象模象样。不过这话倒不能实说，否则玉珠峰必定从此不得安宁。于是再谦虚一笑：“不敢当，大师真是折煞晚辈了！”
元空大师见问不出什么，不甘心地问了最后一句：“老衲看施主救治天狼教俘虏又为敞派同门治伤，医术高明，手到病除，想来也是尊师所授？”
钱悦儿微笑点头：“正是，晚辈医术微末，让大师见笑了。”
元空大师摆摆手：“施主太谦了！以施主这般能耐，尊师必定更是不凡。”
钱悦儿一听，心道：老和尚想套我的话，再问下去大不妙！她云淡风清地一句带过：“家师自是胜我十倍。大师，久闻贵寺碑刻甚多，更有宋代书法家米芾手书第一山碑。晚辈慕名已久，盼赐一观，不知可否？”
元空大师只得应允，嘱人带着二人四处参观。
普贤寺殿阁七重，弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、藏经阁、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿、斋堂层层叠叠，其间还有花园、亭榭。殿阁内佛像密布，供有铁佛三千尊、金人十二座、罗汉五百，古朴庄重，称为“千佛朝普贤”，端的是佛门一篇宏伟巨制。游览一回，向元空大师辞归，大师果然封了一包茶叶赠与钱悦儿，二人谢过便去寻7名师弟。
四下无人，钱悦儿奇道：“他们都到哪去了？”
杨千城一笑：“我带你去找他们。”他施展轻功当先引路，钱悦儿在后面紧紧跟上。向东掠至凌云山栖霞峰，岷江、大渡河、青衣江三江在山脚下汇合，临江峭壁被凿造成一尊巨大的弥勒坐像。
见钱悦儿面露惊异之色，杨千城停下为她细细解说：佛像建于唐代，因见三江汇合，水流湍急，过往船只经常触壁而沉，凌云寺高僧海通发愿修佛，一来使石块坠江减缓水流，二来可借佛力镇水，耗时90年乃成。大佛旁南北两壁，共有唐代石刻造像90尊。
钱悦儿边听边看，只见大佛线条流畅，比例匀称，神情庄严肃穆。佛像高约20余丈，头长4丈有余、宽3丈，肩宽7丈余，耳长2丈许，足可并立2人，脚背宽2丈6，端地是“佛是一座山，山是一尊佛”！心中无比景仰。
二人正欲取道下山，听得山下一片水响与嬉闹声，钱悦儿心中猜疑，问道：“你的师弟们都在下面？”
杨千城点点头，向着下面喊道：“众位师弟，愚兄来也！”下面欢呼声起：“三师兄、钱兄快下来吧，等你们好久了！”钱悦儿向下一看，离水面还很远，看到七个脑袋各带着一圈水波在水中划行。
心中一跳，看来这杨千城和师弟们果然很喜欢玩水，只是这个哪是自己能掺合的？得想个方法才是！
杨千城听到招呼，拉着钱悦儿就要加紧脚步往下奔去。钱悦儿止住步，故作惊喜状指着山崖叫道：“看，厚朴！”甩开他的手便施展轻功纵身扑了过去。
杨千城一愣，便也跟着过去。钱悦儿站在一块岩石上，一手抱着厚朴树，一手拿着玄铁匕首，就开始刨那紫褐色的树皮。在树干处环割了一刀，又在靠近根部环割了一刀。回头看着杨千城，心中郁闷，他跟来做什么？
“钱兄，你的师弟在等你，你快下去吧，我只要看见上好药材便收不住手，你就不用陪我了！”钱悦儿歉然一笑，心中暗叫：“走吧，拜托你快点走吧！”
杨千城笑笑：“无妨，我陪你采药吧！等下再一起下去不迟。”
钱悦儿背转身，用刀在二条环割线中间竖划一刀，闭起了眼睛，咬着牙暗骂：“杨千城，你个大笨蛋、大蠢驴！”
用手一揭，采下了这块上好“筒朴”，撕下一小条放进嘴内咀嚼，略感辛辣，残渣极少，内里呈紫棕色颗粒状，细密平滑，有纵向纹路，以指甲轻划即显出一道油纹，气味芳香，果然是极品！采到好药本该高兴才是，可是钱悦儿现在没那功夫，杨千城不识趣，跟在身后硬要等自己一同下去游水，这可如何是好？
目光四下搜寻，又故作惊喜状向一旁扑去：“哎呀，牛膝！”让她绝望的是杨千城仍然跟在身后。让她哭笑不得，这男人怎么这样迟钝呢？还是她自己扮男人扮得太逼真？
她心中打定主意，反正这大佛附近药材甚多，品质上乘，今天就赖在此地采药，看他能有多少耐性跟着自己。钱悦儿马不停蹄地在山崖绝壁间窜来窜去，拿着药锄、匕首又挖又割，采了一大堆黄连、牛膝、厚朴、杜仲、天麻，杨千城耐心无比，自始至终跟在身边，还帮着一起采挖。
采药之时，钱悦儿发现凌云山上有辰砂矿石，心道：这朱砂采收起来繁琐费时，用来拖延时间岂不绝妙？便用药锄和掌力劈下不少辰砂矿石，砍下四根树枝，扎成四方形，从怀中取出一张细网往上一绷。
一切准备停当，需要寻找一处水源淘洗矿石，分离出朱砂，山脚下她自是断断不会去的！
钱悦儿见大佛螺髻和胸部均有水流出，便上前观察。只见大佛头部18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，远望根本无法发现。
在大佛的衣领和衣折处也有排水沟，胸部有向左侧分流的水沟，与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠近山崖处，有洞穴左右相通。背侧两端各有一洞，却不知何故没有凿通，右洞较左洞深一些、高一些，宽度相同，只能容身弯腰而入。这两个洞穴，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，导致大佛胸部不到一丈宽的部位浸在水中。
钱悦儿好奇心起，沿着水流转到大佛正面，青苔籐萝之下，总觉得胸前有些不正常，用手将青苔抹去一些，竟发现刻着字。惊异之下，将籐萝砍断，细细抹去厚厚青苔，原来是一块宋代纪事碑。
记述大佛自唐代竣工后，曾经建有佛阁覆盖保护，以免日晒雨淋。日久毁损，宋人乃重建之，命名为“天宁阁”，特立碑纪念，碑上还有许多内容却无法看懂，因为这只是一截残碑。钱悦儿恍然大悟，怪不得刚才勘察一遭，发现大佛膝、腿、臂、胸和脚背上残存的许多柱基和凹洞，原来是为支撑佛阁时所凿。
“天宁阁”早已不复存在，只是这块残碑又怎么会出现在大佛胸前？大佛建于唐代，这块宋代残碑是谁放上去的呢？残碑后有什么？
跟在身侧的杨千城也惊讶于她的发现，自己和师弟们曾来过无数次，却从没有留意到大佛胸前有玄机，正想开口说些什么。
钱悦儿已将手指扳住残碑边缘，运起内力将残碑搬起，碑后豁然出现一个洞口。将残碑稳妥安放在洞边，二人点亮火折走了进去。
洞口不大，洞内却很是宽阔，干干净净，像是有人住过。洞底有一堆码得整整齐齐的柴禾，地上铺着厚厚一层稻草，由石头垒起一个坑，里有余灰，坑边左右各架着两根树丫。地上放着铡刀、石缶、药杵、几个竹匾，陶罐、石锅等物。钱悦儿看这些都是炮制药材的用具，心中猜度：莫非是采药人曾在此暂住。这里器具倒也齐全，确实是个不错的地方。
现在她明白为何大佛背后左右两个石洞没有凿通。因为一凿通就会贯穿这个胸口洞穴，眼下这间石室就不再干爽，无法居住。当年开凿大佛的工匠也许就是居住在此洞之中的罢。钱悦儿边看边点头，甚是满意。往厚厚稻草堆上一坐，双手往后一撑，仰头对杨千城道：“杨兄，这里不错，你和师弟们回去吧，我决定留在此地采药制药，闭关修炼。”（未完待续）