第三节 入藏

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    第三节入藏

    找了家旅社住下,通了姓名,男的叫赵叔同,女的叫张桂兰。两个孩子一个叫赵军、一个叫赵民。

    寒暄了一会,木林开始给张桂兰把脉,伸出一缕神识游走于她的内脏,通过中医的“望”“问”“闻”结合老师教过的西医内科,诊断她得的是肝炎伴有肝腹水,同时严重的营养不良。

    木林对一边等者的老赵说“大叔,大娘得的是肝炎,这样吧,给我五天时间,我保证治好大娘!”

    “什么!五天!”赵叔同吃惊地大喊着。

    “是的,时间不能再短了。”木林羞愧地说着。

    赵叔同连忙说“不是的,我的意思是那么短的时间,你怎么治?大医院都说要三个月。要不是我们没有钱……”

    “我准备用中医的针灸、汤剂、西医的片剂和针剂一起用,五天的时间应该可以治好了”木林肯定地说着。

    “哪——需要多少钱?”赵叔同有些犹豫了。

    “大叔,钱,我还有一些。我主要是可怜赵民,他那么小,小周天功夫还没有练成,难道你不知道他的任脉已经受损了吗?”

    “什么!”这次是张桂兰失声喊着。一边哭着一边紧紧地搂着赵民“我可怜的孩子!都是为了娘。他爹,咱们不治了!咱们回家去!”

    赵叔同则呆呆的看着赵民。对于从小就没有感受过父爱和母爱的木林来说,也深深地被这家人感动着。

    半晌,木林说道“大娘,这次治病花不了几个钱,中药我有,我再买几块钱的西药就行了!”

    “那怎么好意思”“行了,就这样说定了!”留下了发呆中的一家人。

    “也罢,也就死马当作活马医了。”张桂兰想着,“治不好,就回家去,顶多是晚了五天吧!看看能不能顺便治好赵民受损的经脉。”

    木林之所以需要五天,主要原因就是张桂兰太虚弱了,他准备用自己炼制的养元丹先调理一下身体。

    第三天针灸水道穴,位于关元外2寸处,是水的通道故曰水道.滋阴解表(发汗),解表药与滋阴药并用,适用于阴虚外感证的治疗方法。用来消解腹水。

    第四天利用神识、真气和针灸将肝炎病菌逼到一隅,利用西医片剂红霉素和西医针剂青霉素,中药双黄连一起将病菌消灭。

    第五天针灸中脘穴又名太仓,关元穴,中极穴,“期门穴”。用和解透表运用具有调和气机、发表透邪作用的方药,使邪气自里向表透达而愈病的治疗方法。

    “五天,真是有负我小神医的美名呀。我可是天才小神医呀”臭屁的木林想当然就知道了老赵一家人发呆的原因。

    “想当初,我治疗队长只用了一天,治小花(狗)和小黑(猴)才用了半天。”他当然不提第一次,治疗一个老师用了一个多月时间的嗅事了。

    六天后,老赵一家子满面红光的准备回老家去了。

    个个脸上露着感激的神情,心里都是怕怕,看着木林是欲言又止,最后又一个个羞答答和木林告别了。

    这几天,这家人没有少挨木林的针扎、给木林试药。上吐下泻是小事,肚子痛,经脉涨,有话说不出,死又死不了,活着受木林煎熬。虽然木林最后给他们疏通了受损的经脉,功力也增加了不少,可是他们都不想这样增加功力。

    心里想着,难怪老辈子人要说,在江湖上小孩、女人、和尚、道士惹不起!经验呀!

    木林倒是笑眯眯地和人家告辞了。能不笑么,首先是收获了《金针拾遗》下册,这是老赵太太奶奶的陪嫁,原来老赵家祖上是药材经销商,后来娶了一个老村医女儿,嫁妆就是这本书,后来兵荒马乱的药材生意不好做,赵家就加入了地龙门,这次《药材大全》也给了木林。

    其次是知道了一些江湖规矩,熟悉了江湖唇典。由于太叔公一辈子没有出过山,对于江湖规矩是一窍不通。木林也算是初步溶入了江湖。

    第三是熟悉了地龙门的地龙心法、掌握了地龙门的十套地龙精拳法。这是他所不熟悉的拳法。

    作为玄清宫一脉,江湖中大得门派的武功和心法,他们基本上都掌握,甚至是很多江湖上已经失传的武功。所以玄清宫门下一出江湖,基本上就无敌手,老赵一家人,据说也是江湖上的好手,可是木林觉得,自己比至于他们也就是倒了个个。自己是大人,他们是孩子。而没有出江湖的基本上在江湖上是默默无闻,就像太叔公。

    木林一路按照自己的方式游学着,在偷偷的、远远地看过了所能碰见地老师后,木林在内心问候了老师们。

    他牢记着老师们地话,除了他们来联系木林,木林不能联系他们。木林不认为自己是江湖人,自然也就不是闯江湖,只能是游学,按照老赵一家提供地名单,每到一地找到当地的武林高手,在暗中观察他们,印证自己所学地体术,然后就离去。

    其实老赵一家早已将自己所遇,暗中告诉了自己地朋友,一路相传,木林在江湖早已经是名人了。

    黑白道都担心自己遇见木林,很多武林人士遇见单身少年,都是绕着走。江湖一下子平静了许多。

    木林在神农架几乎如鬼子扫荡般地一掠而过,除了小苗,大一些地名贵药材,几乎都落入了木林戒指中的储物袋。在这里,他发现了一座修道洞府,由于年代久远,洞府前的阵法有些松动,就这样,也几乎耗掉了木林0天的时间。

    最后木林得到阵法书籍一批,炼器物品一批,一个炼器炉。初步学会了5个大小阵法的布置。在野外露宿也不用担心野兽的骚扰了。

    入武当山,过四川、峨眉山、青城山,从雅安踏上了进藏公路。82年,进藏车辆极少,基本上都是军车。

    木林也就搭上了军车,在穿越雄伟的二郎山隧道后不久,便到了四川甘孜藏族自治州所辖的泸定县。滔滔的大渡河由北向南穿城而过,享誉中外的泸定桥就位于县城的北边。

    从海拔近500米的成都平原,向西翻越20多座平均海拔4000多米以上的雪山,川藏公路一直与险峻、悲壮相伴;当年修建这条公路时,有4000多名解放军官兵为此英勇献身。

    木林内心为牺牲地解放军战士在默默地祷祝。狂风暴雪、高寒缺氧以及复杂的路况,让川藏公路给木林留下的最直接印象是艰险;这种艰险让他敬畏和震撼。

    车队驶入西藏山南地区后,开车飞驰在茂密树林中,望着远处的一片片麦浪和向他们挥手致意的藏民,使他体会到了“超越自然”的极乐;经过数天的翻山越岭,当他九月底驻足在拉萨街头,再回头眺望曾经走过地道路,一种感慨自心底油然而生“我来到了人间地天堂”。

    布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华。

    当时在此地工作地汉族同志也比较少。木林进去后,直接找到小喇嘛用臧语告诉他,要找那木措大喇嘛。

    小喇嘛看到一个汉族小孩要找大喇嘛,还会说臧语,觉得奇怪,进去通报。

    还未等回话,身后已然响起一个汉语童声“大喇嘛,我会八思巴文!有人让我来找你!”巴思巴文应为元朝忽必烈的国师喇嘛八思巴创造,是在藏文基础上应用汉文的语法创造出的拼音文字,随元朝使用了00余年。

    关键是八思巴文使用地时间太短,因此现代早已没有人会使用了,被称为死文字。在布达拉宫存在着一批元朝赐予地用八思巴文书写的器物,其中有武功和药典,还有别的,但是寺里没有人懂这个。一直以来,寺里渴望解开书里的秘密,却不可得,现在一个小屁孩忽然来告诉他,秘密可以解开了,那木措惊呆坐地。