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用过餐拜别老人，盖勋又领着妻、子女逐一拜见家族长辈。
盖姓族人不少，三代内的亲戚反而不多，加之这个时代医疗简陋，多活不过五十岁，真正值得一家人登门的满打满算也就三五个人。匆匆拜见了几位叔伯祖后便去了从父那里。
从父即伯父，名冲，字元和，与父亲盖勋是亲兄弟，其妻子四年前过世，生有二子，目前皆在京都太学进修。作为盖氏直系的嫡长子，伯父曾当过一任县长，然而从学者到政客转变得似乎不太顺利，遂绝了当官的心思，隐居在家，教授族中子弟。
一进院子，隐隐有读书声从厅中传出，正是族中成童所念。正月乃农事未起之时，族中成童必须习五经，待天气好转方停课回家务农，而幼童这时则来学习篇章。七月酷暑，幼童停课，曝晒经书，待八月暑退再来。成童却要待十月农毕才能回来。
为何豪族人才辈出？根源便在这里。
瞧见弟弟、弟妇领着儿女到来，盖冲停下话语，示意底下诸弟子自行揣摩经义，将四人邀入后堂。
盖俊随在父母身后，就见堂上数个少年对他挤眉弄眼，这几人皆是他平日玩伴。
盖俊目不斜视进入后堂。
盖冲身为主人，跪坐于主位，面容严肃，不愧是父亲胞兄，容貌上有着六七分相像，只是和父亲蓄短须不同，伯父盖冲颏下三绺长须，更有学者气息。
盖俊兄妹乖乖上前以父子之礼叩拜。
盖冲右手虚托，淡淡地道：“锦奴伤未愈，鹤儿年纪小，都起来吧。”
盖俊起身，领着阿妹来到右侧蒲席前稳稳坐好。
兄弟二人不咸不淡的交谈着，盖母马昭偶尔也能插上一句，至于盖俊兄妹，只有旁听的份儿，完全没有言权，偏偏还要装出一副认真听的神情。
末了，终于熬到离开的时候伯父盖冲才对他说了第二句话，“今文经学才是根本。”
盖俊伫在原地，应也不是，驳也不是。
盖氏的家学从始至终都是官学今文经学，不想到父亲盖勋这里竟然改换门庭，师从古文经学大儒马融。盖勋夫妇皆习古文经学，人子哪有选择余地。
今、古文经学争斗由来已久，到了东汉更是呈现白热化。
当年秦始皇为了控制民众思想，实施焚书坑儒，一把火把天下书籍烧了个干净，经书亦不能幸免，自此经典绝迹，仅存于儒生口耳间。汉朝立国后，儒生用大汉通行的隶书重新编写诸经，是为今文经。武帝罢黜百家，独尊儒术，今文经学从而一举垄断官学，但随着数百年的展，今文经学逐渐陷入了僵化和烦琐，且又与谶纬结合，流于妄诞，加之东汉以来取士可通过征辟地方贤良、名士一途，不再仅限官学，是以有所衰落。古文经学则是焚书坑儒时期儒生偷偷埋藏起来被后人现，用先秦时期的篆书书写的经书，和今文经学附会谶纬的妖妄不同，古文经学侧重于名物训诂，如今隐隐有压倒今文经学之势。
回去的路上，盖勋停下脚步，回头对盖俊斩钉截铁道：“古文经学乃大势所趋。”
看着父亲坚定地目光以及母亲颇以为然的神情，盖俊不知道他们为何如此自信。俗话说瘦死的骆驼比马大，更何况今文经学这头骆驼还没瘦死呢。
不管他是否认可古文经学的大势所趋，他都要继续在这条路上走下去。
回到家盖父给了他一卷写有左传的帛书，左传全称为春秋左氏传。
大汉以孝治天下，是以孩童学经之序乃以《孝经》为先，以次《论语》，而后学五经之一的《诗》，此三者不可颠倒、错乱。其他五经之《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》则无有先后顺序，全凭个人喜好或家学、师承为先。
盖俊五岁读《孝经》，八岁读《论语》，九岁读《诗经》，十一读《尚书》，《尚书》方罢，《春秋》接踵而来。顺带一说，《春秋》全文不过万余字，因文字过于简质不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载加以解释和说明，称之为‘传’，左传是最著名的《春秋》‘传’之一，属古文经学。
盖俊躺在床榻上翻开帛书，仗着记忆中的古文功底读起来颇为流畅。说来惭愧，前世他身为一个在校大学生，别说五经，前四史他也只是因对三国感兴趣而翻看三国志，并且还未看完。不过他不是一个人在战斗，据那次媒体问卷调查显示，有四分之一的同学还不如他呢，前四史一本都没读过，五分之一的同学和他一样，只了解其中一史。
对于左传，盖俊只是抱着随便看看的心理，可他很快就入迷了，以致连吃饭都不忍释卷，因右臂骨折之故，每当读到字尾，左手总要放下筷子翻看后续。见儿子如此痴迷其中，一副迷途知返的架势，盖氏夫妇面面相觑，真不知该高兴还是担忧。
一连十余日，盖俊沉醉在书中无法自拔，左传全书大约二十万字，三、四天就读完了，这还是他细细品读的结果，不然只会更快。紧接着他又读了第二遍，第三遍乃至第四遍。
如果说《春秋》是一本历史大纲，那左传就是一本百科全书，涉及政治、军事、外交以及经济、文化等等方面。他最在意的是军事，此乱世保命之计，不想学也得硬着头皮学。不得不承认，左传作者极善描写战事，从战略到战术面面俱到，精彩绝伦。他对于赵普【半本论语治天下】的传言向来嗤之以鼻，但他认为如若读破了左传，最少也能混个将军当当。
读罢左传，盖父开始为他讲解，其实按他的想法，书中大意看懂就行了，何必去计较那些旁枝末节。当然，这话他是绝对不敢和父亲提的，唯有捏着鼻子将就着学。
他一边接受者父亲教导一边遍览诸兵书、杂书，日子过得极快，一晃就到了二月末。
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成童，或谓八岁以上，或谓十五岁以上，这里取十五以上二十以下。
汉代人口万户以下为县长，万户以上则称县令。并不绝对，但大致如此。
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