第64章 杀度和尚

鳄鱼皮的皮 / 著投票加入书签

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    第64章 杀度和尚

    汴州,五平县。

    县令邹泾是一个有慧根的人。

    但不多,看破不说破不知道?

    明明是一件光明伟岸为众生谋福祉的壮举,说得像谋财害命一样。

    黑风寨五十五名匪徒,已经同意被度化,就该以佛门的功过成就,来作为人生评判标准。

    陈景双手合十行了一个佛礼:“阿弥陀佛,既然五十五名土匪皆是由小僧度化,且皆尊小僧为师,为人师长者,自当为其谋之深远,焉能让其放任自流再入魔道。”

    邹泾察觉失言。

    但无妨,反正都是明白人。

    要怪就怪这件事实在太有趣了!

    明明已解其意,还是忍不住想确认清楚。

    金山寺一个小和尚要度五十五名匪徒成佛,并且要故事有故事,要功德有功德,只差临门一脚就能功成。

    匪徒的意志?不重要,你师父把成佛路都给你铺好,这佛你是成也得成,不成也得成。

    若这件事能成为如佛祖割肉饲鹰般的典故,得到广泛传播,他这个小小县令未必不能青史留名。

    退一万步说,治下五十五名匪徒成佛,有着如此亮眼的政绩,今年升迁这事绝对十拿九稳。

    “…………”

    “大师稍待,容本官先将令徒、以及诸位法师食宿安排好。”

    邹泾带领穿过主街走到县衙,将一名文吏招到面前,有条不紊的安排工作。

    先将黑风寨五十五名匪徒押解到监牢,再把乡勇被安排去酒肆吃喝,僧众则专门安排了素斋,陈景则被县令单独带到一处石亭。

    做了一个请的姿势:“本官略备了几杯薄茶,圣僧不妨与本官细聊,五平县离汴京城不远,即日上奏,这事或许能在盂兰法会前就有结果。”

    不多一会儿,石桌上就被摆上几碟精致的素斋。

    邹忌主动给陈景倒了一杯清茶,率先开口说道:“本官已经命人搜罗黑风寨众匪罪证,一旦查明罪实,便可上奏汴京批准即日斩首,等斩首之后,便贴出告示解释令徒以身洗业,以身殉法的故事,不知道大师意下如何?”

    陈景喝了一口茶水,无味,只是恢复这具躯体的状态,略微思索后道:“既然他们已经愿意接受度化,也不好让他们以匪徒身份死去,县令大人不妨让他们先完成剃度,以全心意。”

    邹泾略微沉思便明悟,重重点了点头道:“大师说的极是,是本官悟性太差。”

    “应该先张贴出这群匪徒的罪状,让百姓看看这群匪徒如何烧杀抢掠,惨绝人寰,然后再让人看到匪徒剃度,误以为匪徒要靠佛门逃脱责罚。”

    “然后再进行公开斩首,必然能引发百姓轰动,非议,最后再张贴告示解释,令徒如何从一个无恶不作匪徒,放下屠刀顿悟成佛,以此身还过往罪业,以此身为祭,教化世人改正佛法谬误,必然能够引发……不,达到良好的启迪作用。”

    “不过大师所言‘伱成你的佛,我砍我的头’,这套说辞未免太过接地气,不知道…………有没有精炼一些的说法?”

    陈景用筷子夹起一块豆腐吞咽,依旧无味,闭目迟疑了片刻便回道:“既已成佛,何以避业?既已种因,何不全果?”

    此言一出。

    邹泾举杯饮茶的动作莫名一顿,陷入到这十六个字所引发的思索中。      陈景给都尉祝弥的解释太过于直白,理虽然还是这么个理,但让他这个文化人多少有些看不上。

    但这短短十六个字,却引发对业力,因果报应的疑问,打破世人对‘放下屠刀,立地成佛’的谬误。

    显然,陈景并不是没有本事,而是因人而异进行布教,年纪虽轻却已有教宗气相。

    深吸一口气叹道:“本官是个大俗人,却把圣僧也给想的俗气,实在不该。”

    “………………”

    次日,清晨。

    陈景便与众僧出了城门,继续踏上前往汴京的路。

    经过黑风寨截杀,陈景才算真正成为主事,金池长老依旧没有好脸色,却不会主动找麻烦。

    此刻,陈景再下命令打断某人手脚,武僧会毫不迟疑的执行,不会阳奉阴违出棍不出力。

    法济和尚与陈景走到前头,忍不住开口问道:“度化五十五名土匪足以扬名,成为一名得道高僧。如今你欲度他们成佛,虽然能引发更大的轰动,但这件事很难在盂兰法会前结束,恐怕会错失良机。”

    陈景想了想回道:“若弟子是单纯为了扬名,度化五十五名匪徒就已经足够,按照旧例保全他们性命也没有什么,无需这么麻烦。”

    “但是这群匪徒过往烧杀掳掠,淫人妻女,打家劫舍,所造成的业又该归属于何处?”

    “连最基本的因果报应都不能做到逻辑自洽,囫囵不清,遮遮掩掩,不能让普通人一思即明,一见即悟,又该如何将基础佛理传达给世人?”

    “扬名的目的,就是为了将基础佛理广传世人,若连因果报业都不能清晰,岂不本末倒置,和自己理论自相矛盾。”

    “若连我本人都不能践行自己理论,这样虚伪的人谁又会愿意跟随?”

    法济默默点了点头,心中泛起几分复杂的心绪。

    本来对佛教大兴而亡,唯识宗大兴只是有几分不切实际的期盼,现在却是真正看到了希望。

    天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。

    所言,无不是对以天地为棋大觉者的规劝,也说明欲成大事需要具备大觉的能力,此刻千叶所展现的能力,比之玄奘祖师也不弱。

    “…………”

    金山寺众僧依旧一路步行,化缘乞食,前行速度自然是极慢。

    邹泾写下一封奏折,经驿站快马先一步来到汴京,几经辗转,被送到宫中一名贵人手上。

    汴州一名县令上呈的密奏,一个小小县城,不都是些鸡毛蒜皮的小事。

    男子拆开信封丝毫不以为意,看了一眼,瞬间被吸引了注意力:“五平县县令——邹泾,请圣裁黑风寨五十五匪徒斩立决,…………”

    越看,眼神越认真,等到将信中内容全部看完,忍不住放声大笑:“好一个杀度和尚,母后推行佛法治国,佛教多有借佛法庇护行藏污纳垢之事。”

    “若置之不理,国将不国,但想要根除佛教强推法制,社稷恐怕也要大伤元气,没想到有人将佛法与法制结合起来。”

    (本章完)