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看着这个塔的名字，我陷入了沉思。
此处只见小道士他们在那里，我向着小道士走过去，但是怎么走，都走不到小道士的旁边。
“天一，天一”我叫着小道士的名字，但是小道士好像没有听见似的。
我走到小道士的面前，小道士也走动了一下，但是好像没有看见我似的，也没有听见我喊他。
小道士走了几步，径直直接从我的眼前消失了。
我不禁的眉头皱了起来，有古怪。
小道士消失了，难道这是一个迷宫，我心里嘀咕着。
然后乐修还有慧觉和尚他们都在我的面前消失过，但是都听不见我叫他们的名字，也看不见我。
难道这个空间有隔音效果。
但是我为什么可以看见他们呢，这就不得而知了。
难道因为我是玄眼吗？
我慢慢的走着，然后朝着这个秦岭妖塔走过去，竟然越走越远，看见秦岭妖塔离我越走越远。
我心里一惊！
这是什么节奏啊！
我看着这个秦岭妖塔，我便没有继续的走动，只是在那里观察起这个秦岭妖塔。
我远远望去，看见了秦岭妖塔，便觉得和慈恩寺的大雁塔很是相像，但是两者又有区别。
大雁塔根据古诗记载，和这个秦岭妖塔区别还是很大的。
最大的区别就是大雁塔八个角，秦岭妖塔七个角。
大雁塔乃是塔势如涌出，孤高耸天宫；峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。。
秦岭妖塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔身呈正方锥形。形如春笋，瘦削挺拔，塔顶如盖，塔刹如瓶，颜色似铁，别具一格。
按照建造特点，肯定是有八个角，但是秦岭妖塔上只有七个角，另外一个角是磨平的。这个很是怪异，让人捉摸不透。
秦岭妖塔，挺拔高大、古朴雄浑，给人一种雄浑的感觉。
尖塔挺立在重重的云雾里，似隐似现，可望而不可即，塔脚下，一缕缕缥缥缈缈的雾气，丝丝缕缕地弥漫。
但是每一层的七个塔角，七个塔角中的一个都竟然有着一个长方形的物体。
我看了一下，竟然是棺材。
一共是七层，所以有七个悬棺。
妖塔悬棺！
我的个乖乖呦，这是要将我的心脏给吓出来吗。
但是此时我再看这些悬棺的时候，我感觉到这些悬棺不一般。
关于悬棺的记载，悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。
葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺。
人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？
但是奇怪 的是这秦岭妖塔的九个悬棺究竟是怎么吊上去的，这个工作量可不是一般人能够做到的啊。
简直是奇迹啊，而且每个悬棺的上边竟然有着一个锁链紧紧的将棺材拉着，悬在塔角，看起来好生怪异。
正所谓：“塔尖之上，尸棺悬空，死不挨土，得道飞天。”
但是这七口悬棺到底是何人的，我不敢推测先祖袁天罡的棺材是不是其中一个。
金丝楠木棺各三个、青铜棺各三个、玉棺一个。
金丝楠木棺可以几千年不腐烂，根据古书记载：“楠木生楚蜀者，深山穷谷不知年岁，百丈之干，半埋沙土，故截以为棺，谓之沙板。佳板解之中有纹理，坚如铁石。试之者，以署月做盒，盛生肉经数宿启之，色不变也。”
所以金丝楠木棺是人最好的棺椁，可以说千金难求金丝楠木棺。
至于青铜棺，则一般很少有人会用，因为青铜为金，有杀戮之气，用以驱邪镇妖可以，一般没有人会用青铜棺。青铜棺是一个对活人相当不利，一般人接近青铜棺估计早就死翘翘了。只有生辰八字极为强悍，罡气极盛的人才能接近它，也就是像我之类的五行全人。
但是青铜棺一般锁的都是凶兽啊，人怎么会用青铜棺呢？
关于玉棺，那是传说中不存在的神仙用的棺椁，一般人根本不会用，因为大吉则是大凶，万一落个万劫不复。当然这些都是传说，只不过多半是人们闲时无聊杜撰出来而已。
关于玉棺，我讲个小故事大家就明白了。
“王乔者，河东人也。……每当朝时，叶门下鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。……帝乃迎取其鼓，置都亭下，略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。”根据《后汉书》〈方术列传上·王乔〉记载，翻译成白话文就是。
王乔，河东人。显宗时，做了叶县县令。王乔有神仙之术，每月初一、十五，常从叶县到朝廷禁省朝见皇上。皇帝看他来得很快，但未见到他的车马，很觉奇怪，便秘密叫太史侦察伺望他的行踪。太史报告说，王乔到来时，常有两只水鸟从东南飞来。
于是皇上叫人张开罗网，捕捉水鸟，只得到一只鞋。检查那鞋，是四年中赐给尚书官属的鞋。每当王乔上朝时，叶县门下的鼓不击却自己响着，京师可听得见。后来，从天上降下一口玉棺到堂前，吏人上前推抬，没法子摇得动。
王乔说“：天帝单独召我吗？”
于是洗干净身子，穿好衣服睡进棺中，盖子马上罩住了。过了两夜，把棺埋在城东，泥土自然成了坟堆。当晚，县中的牛都流着汗，喘着气，而人们不知是怎么回事。百姓替他立庙，叫叶君祠。地方官吏每次到任，首先得拜见它。吏人有事祈祷，很有灵验。
如有违犯神意，也立即降灾。皇帝于是将叶县的鼓取来放在都亭下面，从此再也没有响声。有人说这就是古代仙人王子乔。
这就间接的证明了玉棺乃是神仙圣贤用的棺材。
我心里默念着：“金丝楠木棺，青铜棺、玉棺。”
这个岂不是人、妖、神的棺材吗？
我甚至都没有往下想的勇气，我怕我被我的想法吓死。
楠木棺葬人！
青铜棺锁妖兽！
玉棺安神！
当然这只是我的推测而已，只不过是我一个人的想法，但愿我想错了，但是按照棺材的传说还有分类的确是这样啊。
我不敢往下想了，我怕我突然之间被自己吓成神经病。
但是我控制不住自己，我还是眼睛直勾勾的盯着那九个棺材看去，那几个棺材的确诡异，并且棺材上边有着奇异的脉纹，以为距离离得太远了，我看不清楚。
我便没有在去观察这几个棺材，因为我要是越往这个妖塔走的话，我就越离的远。
这个我弄不懂，已经超出了我的理论范畴。
但是我看到月岛良子在我面前大约有一米在瞎转悠着，我不敢呼吸，这小娘们我现在还打不过。
月岛良子转过身来，视线正好对着我。我屏住呼吸，月岛良子好像没有看见我，还在那里瞎转悠。
“小娘们。”我知道月岛良子看不见我，这里的空间有古怪。
月岛良子和小道士一样，离我很近，但是确实是好像看不见我。
我朝着月岛良子挥了挥手，她确实看不见我，我用手打她，但是我手从她的身体穿过。
哎呦！
我的个老天啊！
你可别吓我啊！
紧接着我应该已经预料到了，月岛良子从我的眼前消失了。
“一人一宇宙，一世一乾坤。”我嘴里嘀咕着这句话，这句话乃是五行相术中的一句话。
佛教中也有这样的话，一花一世界，一叶一菩提，一生为一人。
我渐渐的好像懂了，祖先袁天罡的雕像下边的青石刻的一字是什么意思了。
即使是兰亭集序，也不是将天人合一吗。
一
一
……
我嘀咕了半天，还是没有什么进展。
算了还是想办法接近这个秦岭妖塔吧，看看进入之后会不会有什么奇特的发现。
不管怎么走，都离这个秦岭妖塔越来越远，我干脆不走了。
我坐在了地上，便准备休息一会，但是一个巨大的生物出现在我的面前。
“雕齿兽”
“啊！”
这个远古已经灭绝的生物，怎么会在这里出现呢。
雕齿兽是一种从化石中发现的远古动物，生活在上新世、存活直到更新世晚期。它们在约于一万年前灭绝。雕齿兽除下部外整个躯体包在由骨片形成的甲壳内。
这个雕齿兽身体全长约七米，高约3米。并且身上我看到有一层类似于鱼鳞般的铠甲。并且体外覆有角质鳞甲，鳞片间杂有稀疏硬毛，硬毛好像一根根铁真。因此雕齿兽有一个外号叫做铁甲神兽。
我甚至此时都没有勇气站起来，只是呆呆的看着在这个雕齿兽。