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两个护送神仙把他送到屋牖山清水宫门口就回去交差了，孟宇自个儿进入宫中。道士们见他归来皆大欢喜；孟宇强颜欢笑应酬了一会儿，问到师傅的去处便离开了众人。
无为真人知道孟宇正陷入情网不能自拔，便独自儿在一个偏殿里等他，想给他开导。孟宇一见到他就伏地请罪，说是自己失踪让师傅受过，甘当责罚。无为真人拉起他，道：“你学艺不精，贸然跑到外星去，固然是个过错，但在锡球和阋神星都干得不错，可以功过相抵。”把他端详了一番，道：“肤色变红了，吃了不少含炭食物吧！”
孟宇以为自己化体大法还没完全掌握就乱试，结果陷入锡球回不来，让紫虚宫到处找，害得师傅受过，这次回清水宫定会受顿训斥，没料想师傅竟然毫无责备之意，言语还很是温和暖人；他悲戚的脸上现出了苦涩的笑意，道：“这些师傅都知道？”
无为真人道：“师傅也是后来才知道。”
于是孟宇约略说了这次外出的经历。无为真人见孟宇精神恍惚、悲哀难以掩饰，听了他的叙述后饶有意味地说道：“看来你又遇上什么麻烦事了，不妨也说来师傅听听！”
孟宇在情场变故之际，未能向精神受重创的雪婵说句体己话，也未能探望一下悲恸昏绝而住院的林灵就身不由己地离开了紫虚宫，本已触动了泪腺，被师傅这么一说，就再也忍不住了，哇的一声扑在师傅怀里哭出来。
无为真人体性空寂、外尘不染，陡然间见爱徒如此伤心，也不由得紧紧搂住他，安慰道：“别哭，别哭！有什么事师傅给你做主！”
他俩虽然名属师徒，平日里却相处得如同朋辈一般，此时在精神上很需要安慰的孟宇，便将肚中的苦水一古脑儿倒了出来。
无为真人听了笑道：“哟，我道什么难堪之事，好事嘛！你小子真艳福不浅，应该高兴才是，还哭什么？有葛洪和八大御医在，林灵不会有事的，大不了地帝元丹再借她几天；七公主你就更不用担心了，这会子恐怕正和姐妹们在御花园吟诗作对呢！”
孟宇被说得哭笑不得。
无为真人接着说道：“阴阳相吸、男女相爱，这是宇宙间最美好的东西，万物赖此而生生不息，师傅完全支持你恋爱！尤其这两个姑娘，那可是举世无仨的尤（）物，你不管娶了哪一位，师傅心里准乐开了花。”
孟宇给逗乐了，破涕为笑道：“师傅真会开玩笑！”
无为真人话锋一转：“你们是仙凡恋，仙凡相恋虽不对路，但不排斥奇缘，幸喜你们有奇缘。虽有奇缘，但能否开花结果还要看内因。当今圣上开明，给你们创造了宽松的外部环境，主要问题是你内因欠缺些。你在阋神星的诗句都传到这里了，‘护花无力枉为郞’，你所欠缺的内因正是护花的本领，总不能老是护花无力而让花来护你吧！总不能背着‘枉为郞’的思想包袱，自卑地陪伴仙子过一生吧！你才谈几天恋爱就搞得神魂颠倒、痛不欲生、忘了夙志、不思进取，道行怎得长进？这护花的本领又从哪里来？我看以你现在的自身条件，这恋爱是谈不下去了，即使谈下去，也是谈得很窝气！以愚兄之见，你把她们都忘了，先潜心学好本领。将欲取之，可先舍之：欲擒故纵嘛！道家所谓无为无不为，也是这个意思。你不要怕她们跑了，你远在锡球，雪婵会找到你，你脱胎换骨，林灵会认得你，她们不会因你的暂时隐去而放弃你的。至于你将来跟谁结合，缘续缘灭，这自有定数。”
孟宇此时满脑子都是雪婵和林灵的影子，尤其与雪婵正处在热恋中，要他一下子忘掉她俩，不但做不到，心里也是老大不愿意，但又觉得师傅言之有理，因此迟疑了一下，有点口不由衷地说道：“谢师傅教诲，弟子明白！”
无为真人知道要孟宇忘掉那两个姑娘绝非易事，于是换个角度说道：“‘问世间情为何物，直教人生死相许’，青鸟啼血、雪婵断肠、你一个大英雄变得哭哭啼啼的，这是为什么？这里面亦有道呀！你当从中问出个道来才是。”
“这里面亦有道？”孟宇讶然。
“是呀，道无处不在，道就在情中啊！”无为真人神情庄重起来，显出对道的敬畏。”
孟宇听了说道：“我以为神仙都应该无情，‘有人之形，无人之情’，有情就是背道，修真就要断情。可是师傅说‘道就在情中’，弟子愚钝，实在理解不了。”
无为真人说道：“情是客观存在的；道生万物，情也是道生的，因此说道就在情中。”
“这说得通。”
“不是说得通；道不可说，一说就错，是说不通的。师傅那样说，只是给你启发，要你自己去体悟。”
“噢。”孟宇见师傅说话颠颠倒倒，根本领会不了，随便应了一声。
无为真人见孟宇不会意，又根据他目前的情况，为他作方便说：“道既无情又有情，玄之又玄，以师傅的修为观之：情漫无边际，加诸万物，无有分别；从无有分别来看，也可以说是无情，然而，万物一体，这里面又离不开情的凝聚力。以物观之：缘深情深，缘浅情浅；缘近缘远，亦有差别。神仙不是无情，神仙是无私情，神仙之情也是漫无边际、加诸万物的，济世度人、普度众生就是具体体现。你和七公主、林灵之间的情乃物情，故有缘深缘浅、缘近缘远的问题，故有悲欢离合、喜怒哀乐的情绪。你当从中悟出道来，把你们之间的爱情上升为道的真情性，从而更好地造福宇宙苍生。”
孟宇听了心想：“自己和七公主之间的情乃是物情，这么说是我害她沾上凡尘了……”
无为真人看出孟宇还是为情困惑，便因人而说教：“情既能教人生死相许，其道亦显，也较容易从中参道、悟道。爱情为修行者所忌，多有因此而功亏一篑的，但也有由此而得道的，就看你是否具有应有的品质、定力和悟性，能否在执情中把情看透，能否从中窥道之一斑。柔情似水，水能载舟、亦能覆舟，望好自为之！”