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PART 30
上天竺寺后山疑似发现墓葬，立刻成为了C市的大新闻，作为第一发现人，宋儒儒一时半会没法离开，要接受警察的调查与询问。
宋儒儒掉落的地方随着泥土的松落，现在露出的洞口约三十公分，倒是够一个成年人跻身入内，做笔录的时候她随口说了一句，“不会被盗过了吧？”
就这一句话，她立刻就被围攻了。“盗过了？你从哪知道的？你是不是早就发现墓葬了？你们为什么在上面种红薯？是不是为了掩人耳目？”
宋神婆何惧于此，她挑着眉梢神秘兮兮地说：“为什么在上面种红薯啊？那肯定是这儿土肥呗，你懂的……”
给她做笔录的警察胃里翻腾，捂嘴就跑开了。宋儒儒得意一笑，竟然敢质问她？也不看看她是谁，没说段子吓唬，已经是手下留情了。
警察还没离开，记者就闻风而来。宋儒儒远远瞧见偌大的摄影机从山下逼近，生怕被逮住又是一通采访，撒腿就想跑，哪知却被一个熟悉的声音叫住，“宋儒儒？”
那声音精神十足，又带着些许的玩世不恭，她扭头一看，打头阵的竟然是边尧！
两个月没见，他却俨然一副故友重逢的模样冲她打招呼。就算宋儒儒与修颉颃的事与他无关，他好歹也是修颉颃的兄弟，就没点退避三舍的自知之明？这么没脸没皮、没羞没臊？
宋儒儒上下瞥了他一眼，“你不是新闻频道的主持人吗？怎么还要亲自出外景拍摄？”
“这个……”边尧挠了挠头，“犯了点小错，最近在检查期，所以被叫来出外景了。”
“什么错？”
“哎，你这人怎么哪壶不开提哪壶，我都说我检查期了，你应该安慰我啊！”边尧歪着头看她，两个月没见她清瘦了些，头发也长了不少，但精神一如往常。他回想起修颉颃说的话，他们是真的都过去了吧。
宋儒儒对边尧素来没有客气的，“我都不知道你犯了什么错，怎么安慰你？要是你干了伤天害理的事，我也要安慰你？”
“我能伤天害理？”边尧实在替自己叫屈，“我就是那天录节目，只穿了上身西装，下身穿了短裤，正好赶上台里纪检巡查，就给我记过了。”
宋儒儒想了一下那场面，应该是挺精彩的。边尧顺势将她拉到一边，压低声音说：“所以我现在急需戴罪立功，你有没有关于这个墓葬还没告诉过别人的小秘密，透露给我啊？”
宋儒儒斜了他一眼，“凭什么啊？是凭咱俩相过亲，还是凭你是边老师的儿子啊？”
“就凭那天温惜和穆扬两人都没把牛排吃完！”边尧找出一个让宋儒儒无法反驳的理由，“咱们可是说好不吃完不许走的。”
相亲那天宋儒儒就看出来了，边尧的巧舌如簧简直就该做她同行。“那好吧。”她点点头，冲边尧勾了勾手指，边尧立刻心花怒放地凑上前，宋儒儒神秘地说：“这个墓葬上面种的红薯特别好吃。”
“……”
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C市文物局也在当天组织专项小组赶到现场，对墓葬进行了勘测。电视台则要对勘测进行拍摄，录制纪录片，所以除专项小组外，摄影组也要在后山驻扎。可上天竺寺是尼姑庵，所以他们只能住在半山中央的中天竺寺的禅房里。
经过初步勘测，该墓葬形制为唐代盛行的长斜坡多天井单室砖墓，弧方形的平面结构，墓室南侧有甬道，而道内开凿多天井，墓室内还开凿了对称小龛。宋儒儒踏空的地方恰好就是一处天井，因为后山被上天竺寺开发成菜园，几年来耕地播种，掩盖墓葬的土壤日渐稀松，加之今年夏季多雨，泥土更加松动，再被宋儒儒那么铿锵有力的一锄头刨下去，实在是无处躲藏。
事件发展到此，三方势力汇集，宋儒儒认为基本就和自己没什么关系了，哪知专项小组进入墓葬后，一没清理好陪葬品，二没确认墓主身份，倒是先在棺椁里发现了一本奇书——《大乘起信论》。此书最早出现于南朝后期，是心性论佛学的代表作，对中国佛学有垄断式的影响，依据墓葬的年代大抵可确定此为唐代抄本。
这个消息立刻就传到了边教授的耳朵里，无奈他刚刚飞去首都参加学术会议，当即一个电话打给宋儒儒，命令她严守阵地收集资料，直到他开会回来。
边尧的工作是录制纪录片，可他本人对这些丝毫不懂。“哎，我爸怎么还研究佛学啊？他要出家啊？”
“边老师是研究古代哲学的，佛学当然是哲学的一支。”宋儒儒不忍看他以文盲的姿态录制节目，好心解释一下，“而且《大乘起信论》可是儒家心性论和佛学结合的奇葩产物。”
“一本佛经而已，能有多奇葩？”况且边尧也知道佛学是从印度传入中国的，怎么还能和儒家产生关系？
“举个例子吧，佛经都是从印度传来中国的对吧，但这个《大乘起信论》却是从中国传入印度的。”宋儒儒讲课和修颉颃风格完全不同，修颉颃是言简意赅，直指人心，宋儒儒呢，是寓教于乐，生动有趣。“佛学虽然在汉代传入中国，但真正兴起于魏晋南北朝，就连鸠摩罗什法师都来到长安讲经翻译。可咱们中国的传统思想是儒学，老百姓并不喜欢印度佛学。因为印度佛学里有两个问题，第一是此世修行是为了彼世解脱，第二是不是人人都能成佛的。”
“啊……”边尧好像有点懂了，“所以中国人想要此世成道，人人可成佛。”
“没错。”宋儒儒给了他一个孺子可教也的赞许眼神，“所以呢，南朝后期就有人就假托印度马鸣法师之手，结合孟子的心性论儒学自己写了这本《大乘起信论》，此书最核心的观点就是一心开二门，人人可成佛。你想想啊，老百姓得多开心啊，人人可成佛，那烧香信佛才有意义嘛！”
“所以这本书一问世，那叫一个席卷全国，妇孺皆知，甚至代代相传，等到唐代玄奘法师去印度取经的时候才发现，印度既没有马鸣法师，也没有《大乘起信论》。这就很尴尬了，全国人民都喜欢的书，你玄奘法师去了一趟没取回来，那叫啥取真经呢？所以迫于无奈，玄奘法师将此书先译成了梵文，再假装从印度带回来，再给它翻译成汉语，这才普天欢庆。”
“再举个例子告诉你这本书影响力有多大。”宋儒儒压低声音说，“你知道当年在国统区是如何宣传毛主席的《新民主主义论》的吗？就是在书的封面印《大乘起信论》！”
边尧听得认真，却藏不住满脸的笑意。
宋儒儒瞧他笑里藏坏，蹙眉眯眼不高兴地说：“我免费授课给你脱盲，你笑什么笑？”
“不不……”边尧摆摆手，“我不是笑你，我是觉得你说这些正经的知识，都像在说书一样。”
“我哪里像说书了！”此刻荒郊野外，宋儒儒无桌可拍，只能对着边尧当胸一掌，拍得边尧早上吃的八宝粥都要喷出来了。
偏偏边尧这人有一种无所畏惧的不要脸，即使被打成内伤，也绝不放弃嘴欠，他扶着一棵树，轻咳一声，竟惟妙惟肖地模仿起宋儒儒方才说的话——“……你想想啊，老百姓得多开心啊，人人可成佛，那烧香信佛才有意义嘛……”
他一开腔，原本还火大的宋儒儒一下就惊呆了，因为边尧的声音竟然与自己一模一样，恍惚间她还以为边尧在播放录音。
他模仿后，还贱兮兮地挑了下眉头问她，“你说像不像说书的？”
“你……”宋儒儒惊诧地指着他，“你怎么学的？”
边尧得意洋洋地靠着树干摆了个帅气的姿势，“儒儒，咱们门下学期的研究经费，就都靠你啦！”这次是边教授低沉略带沙哑的嗓音。
“看不出来你还有这本事啊！你专门学的啊？”这下宋儒儒觉得边尧更适合做半仙了，这仿音效果，多适合跳大神啊！
边尧收了笑容，总是不怀好意的眉眼此刻有了几分正经，“我妈……我是说我和边舜的生母很早就去世了，那时候边舜还小，睡前都要妈妈哄，所以我就用她生前留下的录音带模仿她的声音，哄边舜睡觉，后来发现学得还不错，我就开始模仿各种声音，大学时也就选了播音专业。”
他炫技时臭屁得简直要上天，说起往事时却云淡风轻，宋儒儒倒有些糊涂了，边尧究竟是真的不正经，还是假的不正经？
“看不出来你挺疼你妹妹的，那你现在怎么整天和她吵架斗嘴？”宋儒儒还记得他们兄妹俩大打出手的场面，那完全是你死我活啊！
边尧勾起嘴角，又恢复了往昔的模样，“那是我以前看她可怜，后来她有妈疼，有哥哥爱，就不需要我啦。再说了，我对她坏，她才会缠着新妈妈和新哥哥啊，若是总缠着我，我也嫌烦啊，难道真的管她一辈子啊？”
他自命不凡地啧啧嘴，“这可都是我的人生智慧啊！”
“那你的人生智慧可真够家长里短的。”宋儒儒翻了个白眼，“你怎么不去社区工作调解婆媳矛盾啊？”
“哎，这倒是个不错的兼职呢！”一说起不正经的事，边尧就特别正经了。
宋儒儒还想呛他，却被不远处专项小组的一声惊呼打断，“耳室里面还有青铜器！”
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最近围绕阮教授的一些列讨论让我感到特别心寒，大家看文都不仔细啊！现在我只能手动帮你们倒带回忆。
1，阮教授的性别，在15章，阮教授的初次登场里就有写道——
古琴教室里陈设简单，除了两架古琴，便是一张长书桌和一些座椅。阮教授约莫是四十余岁，她长发盘起，只插一根木质发簪，因为与古乐器打交道，所以别一番典雅的气质。
2，阮教授的女儿，在第21章第一次提及——
“阮教授有私事忙着呢。”温惜浓厚的八卦血液沸腾了，“我听说阮教授一直在找她的女儿，找了很多年了。”
“女儿？”宋儒儒正在推算下个月水逆，有一茬没一茬地答话。
“听说是二十年前弄丢了。”温惜弹不下去，自己放弃了，“估计和我差不多大吧。”
“那你肯定不是了。”宋儒儒嘿嘿一笑，“你这音感也太吓人了。”
“我当然不是。”温惜甩了甩新换的发型，“我看她那么喜欢边舜，还不如认她做女儿好了。”
敲黑板！以后看文要认真啊！我这么认真的写伏笔！！！悲痛！！！