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方好音回到船上时候，胸口起伏不定，面色潮红，一副激荡的样子。
贾红线立刻就想歪了。莫非表哥背着我偷吃？这小狐狸精有这么大胆子吗？
“表哥，你把妹妹怎么啦？”贾红线必须问明白，她是爱着秦牧，却不允许秦牧不明不白的。
“什么怎么样了？怎么样也没怎么样啊。就是说了会话。”秦牧有点不太明白。
“不许骗我，你是不是和妹妹洞房了？”贾红线指着方好音头上那朵玫瑰，恼怒异常。昨天说买花今天就戴上了。
“你这不是胡说八道吗。”秦牧顿时面红耳赤，口不择言的说道：“要洞房也是先和你。”
听到这句话，贾红线顿时没了愤怒，立刻眉开眼笑起来。
果然自己才是表哥心里最要紧的那一个。
可是方好音这到底怎么了，一副魂不守舍的模样。
“妹妹，你怎么了？”
没有被方好音抢先，贾红线气就顺了，口气也好了许多。
“姐姐，你要帮我，”方好音突然抱住了贾红线，哭泣道“你要帮我啊。”
“好好好，你别哭，说来听听，让姐姐帮你什么？”
“你让姐夫帮我造反！”
贾红线差点气的背过气。
帮你造反？你疯了。表哥别说不造反，就是造反为什么要帮你爹当皇帝，他自己当不好吗？
对于这种无理要求贾红线当然不予理会。
“造反个屁，赶紧睡觉。”气的贾红线都不会好好说话了。
失败的原因清清楚楚，几句话就能讲明白，可是成功的道路千辛万苦，怎么能那么容易讲明白。秦牧在短短的这段路上当然没法给出具体的指导意见。
再说秦牧也并不觉得自己应该掺和进去。
历史上的方腊也不是善茬，他的手下凡是抓住大宋的官吏，定要割其肉，断其体，取其肺肠，或者熬成膏油，乱箭穿身，用各种办法折磨他们，讨还血债，以解心头恨。
这样的人物已经超出秦牧容忍的底线。他宁可自己造反也不会帮方腊。这样的人当皇帝难道会比徽宗赵佶好？
只不过方好音和自己关系复杂，秦牧想保住方好音的小命，给她说明白这些，是让她明白方腊死路一条，别向火坑里面跳。
没想到这小姑娘不死心，竟然求到贾红线头上。还好贾红线根本不鸟她——女人的眼泪对贾红线绝缘。
方好音一会好一会坏的折腾了一夜，秦牧和贾红线都没有搭理她。
第二天继续行船，终于在天黑前赶到了苏州城。
和陈知州辞别之后，秦牧一行住进了客栈。这么多日子在船上颠簸，人都要散架了，到了苏州必须要好好休整一番。
离黄大少给的截止日期还有五十天左右，秦牧觉得时间还算宽裕。
他们好好的睡了一晚，次日起来精神完全恢复了，秦牧准备出门转转。
偷得浮生半日闲，这阵子在船上太辛苦了。就算是旅游吧，还是在另一个时空，别有一番味道。
苏州城很是萧条，街上行人匆匆，开门的店铺不足一半，即使开门，也没有几个客人，倒是乞丐很多。
秦牧对苏州的印象是苏州园林，不过苏州园林兴起于明清，现在那些著名的园子还一个也没有。他再听说的一个就是虎丘塔，正巧今日天气晴好，三人雇车来到了苏州城外云岩寺。
贾红线给足了香火钱，寺内和尚殷勤款待，破例让他们登上虎丘塔观赏。
站在塔上，只见远处群山掩映中一片清澈的湖水，宛如人间仙境，平和又充满了生机。
这样的风光是秦牧今生第一次看到，不由得心情舒畅。多日的疲劳在这一刻尽数放下，他闭上双眼，用心感受每一缕风的吹拂。
良久，秦牧才睁开眼，向着身边陪客的方丈说道：“多谢绍隆禅师款待。”
“施主，且留笔墨。”绍隆禅师是云岩寺方丈，他听执客僧说有京城贵客来访，所以亲自作陪。
贵客就是香火钱给的多，京城人自然是因为贾红线的汴梁口音。
大宋也是尘世，人总分高低贵贱。秦牧在贾红线的精心打扮下，活脱脱一个富贵少爷，所以绍隆禅师才难得的露面。
要写字吗？
秦牧望着纸笔有点犹豫。写什么呢，总不能是“秦牧到此一游吧。”这样禅师还不得把自己踹塔下面去——塔可是够高的。
他想了片刻，提笔写道：“柳条折尽尚东风，杼轴人家户户空。只有虎丘山色好，不堪又在客愁中。”
这首诗不是他写的，作者是谁秦牧也不记得了，可是肯定不是宋朝以及之前的人。
这首诗并不出名，秦牧也是练毛笔字时候学到的，现在写下来却刚好应景。
苏州城显然是因为方腊的战火波及导致市面萧条，乞丐遍地。也就是城外的云岩寺还暂时算是逍遥所在。
诗不算多好，却也不算烂。中上水平，难得的是刚好写出了眼下的局面，这让绍隆禅师很是满意。
人间处处烽火，只有丛林禅寺才是保命安身所在，秦牧等于变相的捧了和尚。
“施主大才，”等小和尚收起了秦牧的墨宝，绍隆禅师语气和缓的问道：“不过贫僧看施主题中之义，似乎有点不开心。不知施主为何事所惑？”
秦牧发愁去哪里找那个景羊五尊盘，现在还全然没有进展，当然没那么开心了。
“禅师，我这次来江南游历，一来是见识下别样的山水，二来呢，是想体会不同地方的风情。”
“这似乎并不难办到，施主又何必犯愁？”
“杭州眼下不太平啊。”
“这也不需担心，朝廷大军一到，邪魔外道自然化为粉碎。到时候定会还天下一个太平，施主只需多待几日便可。”
绍隆禅师对方腊可没有好印象。方腊对朝廷来说是反贼，对禅师来说是魔鬼。
方腊起事不仅仅是趁着花石纲之压迫裹挟了贫困的饥民，而是在之前就已经开始准备了。
他自号“圣公”是对大宋朝廷，对民间他还有一个称呼“明教教主”。
方腊早就利用这个身份在民间开始鼓动。
“明教”源自“摩尼教”，“摩尼教”源自古波斯，传到中土之后，一度声势浩大，信徒众多，在唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教遭到严重打击，转而成为秘密宗教，改称“明教”。
同行是冤家。
“明教”在“佛教”眼里自然不是好东西。
绍隆禅师称呼方腊为“邪魔外道”一点不意外。他可没想到身边就站着“明教”教主的女儿。
“”这样的话秦牧可不好接了。
顺着和尚口气说，就得罪了方好音，可不顺着人家，也得有个话。
秦牧想了想说道：“纵然如此，可是市面凋零，江南风情十不存一，也是个遗憾。想来只能去故纸堆里面寻访了。”
绍隆禅师对今日的客人比较满意。精通人情世故——给钱多，会写诗——不是俗人百姓，又没有纨绔的跋扈。
对于这样的客人他愿意提点两句。
“施主来此，也是有缘，贫僧指点你一个去处，江南风情，尽在此间。”
苏州城西美巷，白墙黑瓦，好似淡墨山水一般，宁静中显露着不凡。
这是贺铸的宅邸。
贺铸是宋朝开国太祖赵匡胤的第一任妻子贺氏后人。
贺氏没有等到赵匡胤登基坐殿就故去了，但是她为赵匡胤生了好几个儿女，宋太祖对她非常喜爱，以至于爱屋及乌，对贺氏后人多有提携。
不过大宋开国到现在都经过多少任皇帝了，轮到贺铸的时候，这份殷泽剩不了多少。
贺铸本人有才，性格却比较古怪，豪爽过人，不肯阿谀奉承，一直没当上真正的高官，最后在承议郎这个级别上退休了，回到苏州老家养老。
他的宅子就在苏州城西美巷，几乎整条街都是他家的院墙。
贺铸在大宋不以官位出名，而是以文采出名。
他著名的诗词很多，其中最为人称道的是一首词：青玉案。
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
因为这首词太著名了，所以贺铸有个外号，贺梅子。
他自号“庆湖遗老”，绍隆禅师给秦牧指点的地方，就是贺铸的府邸。
大宋的文人很富，贺铸更富。他不但是文人，娶的妻子还是宗室之女，是苏州城顶级的富豪。纵然市面再凋零，他的宅子里面不会受影响。
而且关键一点，他还是一位藏书家。这年头的书可不像二十一世纪，图上，你要什么书有什么书。现在的技术差得太远了。
绍隆禅师听说秦牧想见识江南风情人物，自然给他推荐了庆湖遗老。
想见贺铸可没那么容易。
他是苏州顶尖的文人，富豪，要是谁想见都能见，贺府岂不是成了汴梁的马行街，整天都是闲人吗。
要见贺铸先要过门房的关，尤其是秦牧这样的外人，给钱都不管用，你得是文人，还不能是冒牌文人，一般学子，要有水平。
怎么体现水平呢，很简单，写诗词啊。写的好，自然贺铸会见，否则哪来的回哪去吧。
秦牧没想到自己跑到大宋还要面临考试。可是面对纸笔他也不能退缩。不是为了见贺铸，而是为了他的藏书。
绍隆禅师说贺铸藏书是苏州乃至江南都数一数二的，秦牧要找地方志，无疑这里是最好的选择，不见也得见。
写什么呢？刚才随便抄的那一首肯定不行。比起“梅子黄时雨”差姥姥家去了。这样的作品估计贺铸看了就得扔，不行不行，得让他一看就错不了眼珠的。
贾红线和方好音却不着急。她们在虎丘之上已经见识了秦牧的诗才。本来以为秦牧不是大宋的人，以前又没有显露过这方面的本事，会被老和尚难住，没想到他提笔就写，轻松的就打发了老和尚。
她们觉得这首诗很不错。表哥姐夫很厉害。所以对贺铸的考验全不当回事——再写一首就好了吗，不行就用刚才那个。
秦牧思索片刻，提起笔一气呵成。