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不少文人爱写窗。
古往今来，诗文中直接、间接描述窗的文字不少，俯拾皆是。我猜，大概不仅仅由于窗在日常生活中所具备的实用功能，更重要的是“窗”本身的意象太美好，具备相当审美价值的缘故。清代戏曲理论家李渔在闲情偶寄中写道：“同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”直接道出了窗在审美中所起的关键性作用。
钱锺书、唐弢、林海音等人都写过窗。譬如钱锺书先生笔下的“窗”就饶有几分意趣：
“又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”
这里，春天像个活泼淘气的小孩子，搅得人心几分酥酥痒痒的。窗是同谋，生生把人从屋里引诱了出去。然，对比之下，终于发现屋里的春天更让人赏心悦目，可谓以少胜多，于是乎，作者最后得出一个结论：春天须得镶嵌在窗子里看才好。
古时多木窗，贴上竹篾纸后，显出几分朦胧意蕴，本身就是一道风景。明清时代的窗，雕风镂月，更是设计精美，具有独具匠心的艺术气息。发展到现代，建筑多是安装铝合金窗，虽然设计简单大方，却少了几分情趣。
现在还流行一种“飘窗”顾名思义，就是飘出去的窗子。飘窗是利用窗户在建筑主体上的凸出，形成一个独立于房间的小空间。飘窗的设计能使人有更广阔的视野，感觉跟自然有了更亲密的接触。飘窗的窗台高度一般很低，人可以直接躺上去，或坐或卧，白日看喧嚣市景，车水马龙；夜晚观星斗满天，坐揽青天明月，好不惬意！也可以邀上一二知心密友，品茶聊天，亦是人生一大快事。
俗语有言：“眼睛是心灵的窗户。”透过眼睛，可以直达一个人的心灵深处。可惜，经过岁月的磨砺，时间的雕刻，大人们的眼睛大多已蒙上尘埃，浑浊得很，往往看不到其真实的心灵世界。有些人更如一潭死水。他们用这双浑浊的眼睛看世界，原本清明美丽的世界顿时也失去应有的色彩。这也是大人们往往容易感受到痛苦的原因所在。他们的眼睛惯于发现丑恶、虚假。相反，小孩子的眼睛倒是清澈明亮的。孩子自然、单纯，在他们眼中，世间的一切事物都是有生命的、新奇的、美丽的。他们眼中的一事一物都是自然本真的体现。所以，我特别喜欢看小孩子灵动的双眸。
勤拭我们的心灵窗户，这样，我们就能欣赏到更多不曾看到的风景。明代大思想家李贽曾提出“赤子之心”一说。简单理解“赤子之心”就是一颗“童心”童心童趣可以帮助一个人抵御住生命的自然衰老，保持精神的年轻状态，并提高一个人感受幸福的能力。因此，如果一个人能葆有一颗童心，那么，他会活得简单、率真、自然、舒畅。
2010年6月17日