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当一个人走进一座陌生的城市时，那扑面而来的是一座座高耸入云的楼宇，一辆辆川流不息的车队，还有沿街招旗呐喊的促销和小贩们口干舌燥的叫卖。这时，你会感到城市的一致性和无差异性。可不是吗，同样的衣着服饰，同样奔忙于生活的匆匆脚步，同样飘荡在大街小巷的流行歌曲。
然而，每个城市都有自己独特的、不同于众的特色，这种特色融化于市民的日常生活习惯里，标志在城市的建筑风格中，它是一种区别于其他城市的生存环境和人文状态。可是，它能不能说就是城市的灵魂呢？不，不能说是。
中国一直是个农业国，长期的封闭环境，致使城市的成长处于一种被压抑状态之中。在中国，无论过去还是现在，凡城市的衍生物都被视为洪水猛兽而严禁防范。中国人是抱着一种既排斥又向往的心态走进城市的。不懂得享受城市生活者，不能融入城市生活者，实在是一个莫大的悲哀。当然，当代人是懂得这个道理的，他们充分享受着城市文明带来的种种便利。然而，正是这群城市文明的受益者，却在骨子里鄙视城市文明的缔造者—商人。这种鄙视来自于遥远的古代，从周武王灭商，让其遗民失去土地被称为“商人”之时，商人就开始以悲剧的面目出现在中国。
诗人、画家可以归隐山野，音乐家可以陶醉于乐曲，政客可以权术于机关，军人可以驰骋于疆场，而商人呢，他的起始点立足地却离不开城市。可以武断地说，没有商人，便没有城市，没有城市，何来城市文明？每座城市，都有着或长或短的历史。在它们风风雨雨、曲曲折折的历程上，印记着的首先是第一批拓荒者的脚印—商人的足迹。他们或肩扛背驮，或马拉车载，或行船舟于逆水，或驱骆驼于沙漠，这么坚忍不拔的一群，在世代“万般皆下品，唯有读书高”和唯有做官好的缝隙中艰难地跋涉，求生存谋发展。他们运用自己的智慧，南通北运，惨淡经营，在一片片自耕自足的小农经济的荒野上，用商品的交换使人和人之间达成沟通，使地域与地域之间达成沟通。这让我想起了京剧的兴起，正是由于徽商的支持，才有了历史上的春台班等四大徽班晋京竞技，为京剧的发扬光大提供了一个大舞台。
商者，诈也，这是偏见者强加于他们头上的帽子。真正的商人，是精明且宽厚仁慈的。公正，童叟无欺是他们的行事准则，也是他们人格的经济写照。商场与官场上的险恶肮脏处处抵牾，它不同于真刀实弹硝烟弥漫战场的血淋淋，更多的时候，它是一种心智的较量，耐力的比赛，它更有人性味，更贴近现实。真正的商贾，是恪守一定的游戏规则的，他们在贸易中创造积累财富，而财富的真正受益者是社会。这便是取之于民，用之于民了。城市，正是在这样众多商贾的努力中，一日日壮大丰裕起来。所以，在每座繁华城市的深处，都浸润着它的创造者赋予的魂灵，那也是商贾的经济人格―—公平和宽容，通达而善于变新，追去完美和摈弃陈腐。
就像房屋有顶梁柱一样，不可否认地说，商人也是一个城市大厦的顶梁柱。我要赞美商人。