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有事没事的时候，总是喜欢一个人静静地欣赏周华健的那首朋友。那优美的节奏，那朴素的对白，我自认为那就是对朋友的最好定义了。我经常在朋友面前自诩自己浑身上下都有一种中古时代的风骨，是新时代旧道德的楷模，对于朋友，我总是把其放在仅次于亲人的位置，总是认为人生在世如果能够深交一两个肝胆相照、推心置腹的知己，那么也就不枉此生了。
每次，在这样一个“千万车马过九衢，回首看山无一人”的消费主义商品时代里，看到古龙先生在那一剑的风情中的两段描写朋友的文字时总是羡慕不已。他说“朋友就是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友。朋友就是你在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。”“朋友就像一杯醇酒一样，能令人醉，能令人迷糊，也会令人错。有一点不可否定的，能令你伤心、痛苦、后悔的，通常都是朋友。”是呀，真正的朋友应当是冲破金钱、等级、年龄的界限，不受时间和空间的阻隔，跨越心灵而走在一起的志同道合之人。当年先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会了这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操。伯牙子期的这种知交可谓就是朋友之楷模了。在我看来，真正的朋友应当是这样的：
首先真正的朋友应当是能够用心去交流的朋友，互相能够敞开心扉，没有避讳，没有距离，可以在一个环境优雅的大草坪上抑或是凉爽的树荫下，大家头顶蓝天席地而坐，从古至今，从中到外，上至天文地理，下至三教九流，从苏格拉底、柏拉图、孔子、老子一直谈到尼采、金庸、比尔盖茨，海阔天空，无所不谈。这样的朋友就是一本摆在你面前的你一辈子都用之不尽受益非浅的伟大高尚的书，每次的交流都是一次心灵的净化，每次的交流都是一次人生的探讨，每次的交流都是一次智慧的升华。
其次是能够共患难的人，当你有困难的时候能够给你真诚帮助的人。记得古时张仪在楚国受难的时候想去赵国投靠苏秦，但苏秦深知张仪是个难得的人才，为了不让其安于蝇头小利而忘了去实现自己的伟大志向，因此故意多次不以接见，即使后来接见了也是故意不以好友待之，反而当众羞辱他。后来张仪只好去了秦国，而苏秦则一路派人给其以金钱和人身上的保护，最终帮助张仪在秦国成就了一番伟业。这是我最为欣赏的，我总认为朋友对于你的帮助不应当是施舍和救济，也不应当是可怜与同情，朋友的帮助和给与应当是一种对你的尊重和爱护，不仅仅是帮你度过难关，更为重要的是这种帮助应当是为了激励你的斗志，鼓励你能够为自己的理想而坚持到底。那些只会在你荣华富贵、飞腾黄达的时候才像苍蝇一样整天围着你团团乱转的捧场做戏的人，只知道整天给你唱颂歌、花天酒地里混的人，说到底也只能算个肉食动物，如果硬要往朋友上靠的话，也只能是狐朋狗友罢了。这样的朋友即使少之千万个，又何足以为惜？多了反而误事！
最后是应当能够跟你一起分享成功快乐的人，能够为庆祝你的喜悦而出够好主意的人。有了他们，你的成功喜悦会被置于一个高倍数的显微镜下，无形地给放大了，扩张了；有了他们，你的成功喜悦会变得十分的重要和意义重大，而对于你，你的成功喜悦将会因为他们的存在而给你带来更大的鼓舞和干劲。古人有云“众乐乐”也许就是这种意境吧。
1961年林语堂访问中南美洲六国时，曾在巴西的一个集会上描述了世界理想的生活状况，他认为理想的生活应当是住在英国的乡村，屋子安装有美国的水电煤气等管子，有个中国厨子，有个日本太太，再有个法国的情妇。我想如果你的朋友能具有以上的特点或者是能够无限地与之接近，那也应当算是真正的朋友了。这样的朋友多一个你的人生则会多一份精彩，否则则会逊色不少。尚若你的身边已经有了这样的稀有国宝级人物的话，那就请好好地用心一辈子去呵护吧，他们将是上苍赐予你人生的一笔伟大的财富！