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也许我不懂女人，但我真的是喜欢女人的。
但这种喜欢绝不是你想象的那种“好色”也绝不是一般人常理解的“恋爱”如果用英文表示的话，应该叫“like”而不是“love”这很有点朱自清先生所说的那种味道——“为了一个虚构的或实际的女人，呆呆的想了一两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知肉味光景，这种事是屡屡有的。在路上走，远远的有女人来了，我的眼睛便象蜜蜂们嗅着花香一般，直攫过去。”女人在我的心中是一种艺术。如果从这个角度看，其实现在有很多女人也是喜欢女人的。
还记得有一首诗中有这么几句：“这世界，如果少了女人，那就少了百分之五十的真，百分之七十的善和百分之百的美。”女人是这个世界的精品，女人是艺术的象征，女人是美丽的主宰。常会听人说一句话：“男女搭配，干活不累。”有女人在的场合是足以提高工作效率的。为什么会这样呢？我想这大概正是由于女人带来的这种美吧。即便是没有女人的地方，男人们也一定要调侃到女人才觉的心里舒服。可见女人的美丽和她的魅力。
我向来是不愿意以局部代替整体去审美的，尤其是女人。贾宝玉说：女人是水做的。那么女人的美就那一弯清水中荡起的涟漪和浪花，可以综观，但不可剖析；可以动看，但不能静观；可以远观，但不可亵玩。但女人毕竟不是万般皆一品的，她的美可能正在于阶段与个体之间的那种差异性。
十几岁的姑娘，是一种青涩诱人，羞答答的美。她会令人迷恋春天的脚步，爱怜起雨季的花朵。二十岁的女孩，开始有着成熟的身段，婀娜的曲线，飘逸的风姿。有点像盛开的玫瑰，红艳艳，娇滴滴的。三十岁的女人是真正的女人，是成熟到顶点的女人。身段仍可见当年的曲线，容貌仍不需浓妆艳抹。心态有了几分稳健，人生多了几分自信。四十岁的女人当然算不得极品了，但也有浓妆艳抹后的光亮和徐娘半老的风韵。
不同时期的女人自然有着不同时期的美丽。非常遗憾的只是，没有人能够将谁在某一时期的美丽永远留驻，尽管是穿越过历史的时空，闻名遐迩的古代美女如西施、貂禅、昭君、玉环也只是空留下一个美名，而难免香消玉陨。所幸的是“江山代有美人出，各领风骚二十年”一代一代，美丽不绝。
还有一句话，叫做“情人眼力出西施”这大概是说女人的美在不同的人眼里是有区别的。有的人喜欢含蓄一点的，有的人喜欢奔放一些的，有的人喜欢高大的一些的，有的人喜欢娇小一点的，有的人喜欢艳丽的，有的人喜欢朴素的。有的男人喜欢女人的嘴巴，有的喜欢眼睛，有的喜欢声音，有的喜欢胸脯，有的喜欢腰际，有的喜欢屁股，也有的喜欢她的手和脚。
从中国的文字中对美女身体部位的描述，大概可见一斑。“樱桃小嘴”“朱唇一点”；“明眸皓齿”“一双单凤双角眼，两弯柳页掉梢眉”；“肤如凝脂”“纤纤玉手”“三寸金莲”历史上也的确有些对女人癖好不一般的男人。很多人知道唐玄宗晚年喜欢丰满一点的，所以杨玉环能以得宠。春秋时期，楚庄王据说特别喜欢腰小的，所谓“楚王好细腰”西汉成帝对女人的脚特别感兴趣：赵飞燕外传：“帝尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发，每持昭仪足不胜至欲。”看来女人的脚还能治理男人的阳痿之病。
看来要找一个女人作为美的标准还真是一个问题。综观当世之美女，风靡舞台的为数不少。从梅艳芳、张曼玉到巩俐、章子仪再到周讯、刘亦菲无不色艺双绝，但这毕竟只是经过导演选派和打造之后的一种美。有很多原生态的美丽，有很多“不鸣则已，一鸣惊人”的美丽大多是被淹没在茫茫人海之中的。正如盆景中的牡丹是美，山野中的秋菊又何尝不有她的风姿？只要有发现的眼睛，在我们的身边就是“美女如云”何必舍近求远、人云亦云呢？
当然，女人的美丽绝不仅仅在一个漂亮的外表，和性感的皮囊。一个真正的美女给人的感觉是一种内外的和谐，无形的吸引力。所谓气质与心灵应该是美的真正源泉。在一个温文尔雅外表普通的女人与一个蛇蝎心肠貌美如花的女人之间，人们会更喜欢前者。为什么同样是美女，人们对于昭君往往是留念，对于旦姬却是鄙视；同样是皇后，对于唐太宗的长孙氏和明太祖的马氏评价甚高；而对于汉高祖的吕后，唐高宗的武后却有几分畏惧？这从另一个角度说明了，只有受人喜欢的才是真正美丽的。
如果你要问，我喜欢的女人究竟是一种怎样的美丽，还真难以刻画。有时她要青纯如山泉，有时她要奔放如长河，有时她的眼睛会格外闪亮，有时她的声音如此柔美，有时她会大发脾气，有时她会温柔似水，有时她会艳丽多姿，有时她很朴实无华但有一个东西是不变的，永远有一颗善良的心。
我不知道现实中这种女人是否还能找到，但只要心中有美，又有何求？
下辈子，我想做女人。