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大年初六，我在家乡的车站候车，准备上广州。
忽然，坐我身旁的一个女孩对我微微一笑，说：“帮我看一下行李，好吗？我有点事要走开一下！”我见她衣着朴素，很有诚意的请我帮忙，出于好心，我没作考虑便应承了下来。
等女孩走开后，我忽然想起临出门时父亲对我的叮咛：出门在外，要注意安全，不要随便轻信任何人。
我忽然有点恐惧，想起一条报纸上的报道，说有个男的，他有次在省站候车，出于好心，他同意了帮一个素不相识的女郎看行李。那女郎回来后，谎称她行李里的数码相机和钱包不见了，紧接着，几个和女郎窜通好的无赖围上来“贼喊捉贼”他有理说不清，结果被勒索了一大笔钱。本来是做好事，结果吃了哑巴亏。
我惊出一身冷汗：如果这个女孩也设好一个圈套让我钻，我岂不惨哉？！
我想赶快“逃跑”恰好，我要坐的那辆车过来了。
我刚迈开腿，想往车里走，忽而转念一想：如果她真的需要帮忙，我撇下了她的行李，到时她的行李被人偷走，那岂不是我的内心一时很矛盾。
“她不像是坏人呀？”
“人不可貌相，有哪个高明的骗子不是长着一副诚实的外表？”
“如果她有心害我，为什么还不行动？”
是走还是留？我摇摆不定。
“唉，等一下吧！人不能言而无信！”谁叫我应承了她？
这时，巴姐（乘务员）喊：“车马上要开了，未上车的乘客请抓紧时间上车。”
车不等人呀！我心焦如焚：四处张望，就是不见那女孩的踪影。我站也不是，坐也不是，走也不是，只有干跺脚。
待会，巴姐又喊：“18号座（我的座号）乘客在吗？”
天哪，怎么办？是把行李留给另一个人看管吗？但有人会帮我看吗？如果，我叫别人看管，他把行李拿着跑了，我岂不形同“狼狈为奸”了？如果我把行李交给车站托管，到时那女孩过来找不到我，还不以为我拿着行李跑了？何况，我现在哪来那么多时间？眼看车不等人，错过了这趟车，我可能就坐不到下一趟车了，因为这是春运的高峰期，买张票都难呀！我一咬牙：上车算了。当我正转身的当儿，良心谴责我：“你是不是男人，怎么这么不负责任？”我叹了口气，唯有继续等。
正在紧张时刻，那个女孩竟然“奇迹”般的出现了。我把行李交给她，也顾不得她诚心的多谢，拎起自己的行李赶快往车上跑，因为这时，车子已启动，要调头出站了。
坐在车上，我内心波涛澎湃，久久不能平静，因为刚才这一经历令我比第一次上台演讲时还要紧张，好像这是人生中的一个重要抉择，好像选择正确了，我就会进入天堂，选择错误了，我就会堕入深渊一样！
我感到不可思议的是，那个女孩凭什么如此相信我？是我的长相给了她我值得信任的感觉吗？她是不是初入社会，毫无城府？而我，是太轻率还是心地太善良？竟然也是如此信任她，没有经过考虑就一口答应了帮她看行李的请求？我这个在社会闯荡多年的人，是否在好心的面前没有了城府？我一时很难想出一个所以然来。
上到广州后已是深夜，我睡不着，随手拿了本松下幸之助的书来读。没料到，早已仙逝的松下幸之助在书中提供了一个解决我的困惑的答案：我和那个女孩的“天真”源自原始的品性——纯朴。
令人遗憾的是，纯朴这两个字眼，在现代，已演化成了老土的代名词。似乎只有圆滑和精明，才足以反映人性时尚一样。
社会是一个大染缸。人像布匹一样泡在里面，原来纯朴的内在，渐渐的染成红黄蓝绿青靛紫等各种颜色。没办法，这是必然的选择。
很多时候，纯朴成了被人利用的工具。骗子最喜欢骗，也最容易骗到的，除了贪心的人，就是纯朴的人。骗子像吸毒上了瘾一样特喜欢在纯朴的人身上打主意，以致纯朴的人上当受骗的事时有发生。许多人原来纯朴，却因为吃了亏而变得不再轻易相信人和乐于助人。许多人因为害怕上当受骗而用冷漠的态度掩盖了纯朴的品性。这样，真正需要帮助的人得不到帮助，想帮助别人的人却不敢去帮助人的问题自然而然的产生了。如此这般，人情何尝不越来越淡薄？现在，人情的淡薄，难道不与纯朴的迷失有必然的关联吗？
难得的是纯朴！没有了纯朴，人往往关闭了心门，缺乏坦诚的沟通；没有了纯朴，人往往只考虑眼前的利害得失，缺乏长远的眼光；没有了纯朴，人往往会感情用事，自私自利；没有了纯朴，人往往只看到事情的某一方面，而过于钻牛角尖；没有了纯朴，人往往很容易自以为是，眼界变窄；没有了纯朴，人之助人往往带着功利性的目的谁说，纯朴就没有了存在的必要？
只是，社会的复杂，人心的险恶，现实的无奈，迫使纯朴的阵地越来越小，都快要失守了！当纯朴只能在幼儿园里寻找的时候，这是文明的进步还是悲哀？
在复杂的社会环境里，如果像那个叫我帮她看行李的女孩那样单纯的话，把自己的行李轻易的交给一个陌生人，那是很危险的；如果像我，未经考虑，便帮一个陌生人看行李，那是更危险的。只是，如果双方都遇到了好人，结果倒并不致于太坏。
无可否认，在这个纯朴迷失的时代，人需要三思而后行，更需要炼就一双雪亮的眼睛，以区分真善美，假丑恶！不然，就去遭遇好人吧，世上，毕竟是好人多！