第一百零一章 上 恶之王者

雄黄 / 著投票加入书签

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    第一百零一章 上  恶之王者

    趁梼杌看热闹看得投入,白马忽然以无声之语说了几句话,似乎是通过血液传达给伏燨的:“龙筋刚刚还给你了,连同小僧的全部功力,菩萨说绝不能让梼杌拿走佛牙舍利——”

    伏燨不由得松开嘴巴,白马毫无生气地滚落到地上。

    伏燨脊柱火一般燃烧着,鳞片处血色隐隐似有火光闪烁,眼看着便会有异象发生。梼杌却疏忽了,它正忙着往伏燨痛处上“撒盐”。梼杌见伏燨还呆呆注视白马的尸体,微笑着吐出一股黑烟,黑烟慢慢飘到白马旁边,蓦地化作一团青色火焰,将尸体包裹着升到半空,燃烧起来。

    伏燨以为自己会闻到一股烤肉的味道,奇怪的是空气中仍旧是那股类似戒律院闻到的香气,只是更甜一些。

    恍然之间,伏燨头脑一阵清凉——原来,菩萨也可以玩儿无间道的!

    伏燨看着火焰中的白马,脑中浮现出观音大士的话:“古印度曾经施行全面和残酷打击佛教的政策……此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去,有的僧人甚至割开皮肉,将舍利藏入,再缝合起来逃出国境……”

    黑龙伏燨趁梼杌专注地看着火焰,先用利爪将自己前胸划了一个深深地伤口,随即将白玉盆中佛牙舍利抓出来塞进伤口。

    天雷滚滚,划过无数条闪电,同时击中山洞旁卧着的黑龙。梼杌吓了一跳,自己做了坏事,遭天谴很正常,黑龙虽然生来犯浑,却从来不刻意作恶,难道是老天爷太生气,劈错人了?

    梼杌虽然自恃甚高,功力也确实厉害得超乎想象——毕竟它承袭了鲧的一半神力,加之分身后片刻不放松地勤修苦练——但被天雷没头没脑劈到身上,也要搭上半条命。梼杌默念护身咒,将包裹自己的无形防护罩再次加固,运口气准备冲向黑龙。

    它设想先用利爪将没龙筋的伏燨剖开,将佛牙舍利连同龙血尽快吞下去,之后便可远走高飞,跳出六界外,不在五行中,寻一处隐秘的所在好好修炼,只待再次现身的时候改天换地。

    趴了很久的伏燨此刻想动也动不了,它正经历着生平最大的一次改变——看似毫无生气的身躯,突然从内部爆发出阵阵光晕,红、黄、蓝、绿、紫、刚开始时间极短,忽暗忽明。不多时,光晕由弱至强,逐渐合并,变幻莫测,壮丽炫目。

    光芒最盛之际,伏燨被一种不知名的力量抬升至半空中,周身五彩缤纷,绮丽无比,神秘难测,天庭瑶池夜宴的烟花都不能与之媲美。伏燨身躯升到一定高度,不由自主盘旋起来,远远望去,时而像玄女舞动丝带;时而像三昧真火吐焰;时而如文昌星君泼墨;时而如金光圣母布阵,最终,色彩不断收敛,化成一种难以描述的玄青色。

    伏燨脑子又混乱起来,不明白自己为何被神光包裹,难道是佛牙舍利不高兴了?其实它并不知道,自己就是光芒发射的原动力,气场铺天盖地。黑龙有那么一瞬间忘记一切,只感觉到浑身散发着无穷的原力,每个鳞片都反射出灵异的色彩,坚不可摧,像在三昧真火中淬炼过万亿年的样子。

    这才是符合龙族嫡子身份的登场方式吧!那天,有幸看到这一奇景的生灵无不震撼,天外飞仙的传说在世间各种流传。但是这一盛景却令梼杌如坠冰窖,它目光中流露出无限的愤怒、恐惧、战栗……

    梼杌没发觉自己的长毛 一点点化为烟尘,原来自己苦心经营的一切,早就被上古诸神识破,只是不知道为什么“前辈们”哄着它一直耗到今天!难道是因为——鲧?!为了还他人情?

    梼杌仰望苍天,盛怒之下长毛愈发快速化作烟尘,不多时兽影隐去,人形显现——

    他,五官刀刻般俊美,棱角线条,浓黑而别致的龙凤眉压得很低,几乎紧贴窄长的双目,眼角略向下倾斜,深棕色的瞳仁里闪动着琉璃之光,流云漓彩且通透晶莹,瞳孔深不见底,给人两种矛盾至极的感受——其一:玩世不恭,好像对世间的一切都不在意;其二:贪婪的、妄图掌控天下的王者戾气。

    他,乌发未绾未系,披散在身后,光滑顺垂如同墨色锦缎。墨色长袍,不扎不束,夏日清晨,偶有微风流连,秀发共长衫飘飘洒洒,一袭黑衣凸显极简之妙,难掩其卓尔不群的英姿,恍若仙君降临。

    鲧,本来就是六界之中如同范本的仙君啊!

    伏燨失去理智的前一刻,将“他”的样貌深深刻在脑海中。

    红日东升,光晕在人形梼杌几乎透明的皮肤上反射出淡金色的光泽,邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹桀骜不驯的微笑:“怎么不玩大一点,让我彻底赢了再来降服,岂不更显得你们有本事,有心机、有手段,有度量、有胸怀……”

    伏燨并不晓得,眼前的敌人几乎和它一般绝望。伏燨只是恨,恨天恨地恨一切,恨这样的感觉没有早一点来,比如,在自己咬死白马之前。这样懊恼的情绪连同佛牙舍利的能量、龙筋复位、龙血回归集聚起来,产生所谓的化学反应,能量释放的光芒冲破六界所有桎梏,正是梼杌一直期盼的最高境界。

    六界中,神界以道家养生修持以及哲学思想为代表,总结出六界生灵与宇宙的相互关系作用下的系统论,是精华中的精华。

    这种修持方法,主要对象是人——包括仙人。

    神界典籍之中详细记载,人体之全身有三百六十块骨节,天有九宫地有九州。天人合一论,刚好与道家的羽化飞升,佛家的如来静定,儒家的浩然正气为一统,圆融三教归其一,具有完整性、深奥性,是三教各种散籍所不能代替的。“修真”宇宙自然与人体的关系,表示了清晰的修持层次,就是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道的完整过程。