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昨天，遇着一个思想怪异(原谅我用这样的词)语言激进的朋友，无情鞭笞说假话的人，并言中国就毁在这样的人手里，其言辞之激烈情绪之激动，仿佛说过一句假话的人该千刀万剐，仿佛自己生来就没有说过一句假话似的。而我的感觉是：道貌岸然，哗众取宠。
老实说，我也反对说假话，也期盼人人都说真话，但是，我更反对要求别人什么都说真话，因为我觉得，有时候，说假话是必须的。
说假话是必须的原因有如下一些。
其一，语言的本质，具有虚假的要求。真话还是假话，其实都是语言，语言是门艺术，是艺术天生就有了假的可能。语言艺术，讲究语速、语调、语感、语境等，说到底要求我们说话的人，弄清楚什么样的对象，怎样的环境下，该用什么样的语速，怎样的腔调和措辞，来尽可能合适地表达自己的意思，语言表达，有时候并没有完全的自由。合适不合适，是逻辑的问题，通畅不通畅，是语法的问题，美不美是修辞的事情。提到修辞，问题就来了，绝大部分修辞，都是非科学的，也可以说是虚假的。譬如拟人，譬如比喻，这就决定着语言天生具备了假的性质。
其次，语言环境对语言虚假有要求。小鸟在叫着，河水在流着，但是不同的环境要求我们有不同的表达，今天你出嫁或者迎娶，你当然要说“小鸟在欢歌，河水在欢唱”；然而换个你爷爷去世了出殡的环境，想也不用想，你直接说“小鸟在哀鸣，河水在呜咽”好了。两个环境，决定语言对同样事物的两种不同的表达，只存在表达得合适不合适，美不美的问题，何必去追究谁是真话谁是假话呢？
第三，语言的具体对象，决定有时候假话是必须的。肿瘤（癌）患者究竟应该听真话还是假话呢？不同的对象，要不同的处理，一个自控能力差的肿瘤患者，一句真话，其实是杀人的利剑。还有，夫妻之间，有了小秘密，或者干脆有一方出轨了，是不是也要求一律真话呢？您啊，厉害，您去说，我不说，我也建议一般的人，编点假话吧，这假话，绝对是没有错的善意的。和夫人走在一起，看见一个让自己动心的美女，马上对夫人说出自己的真实感受，真话固然是真话了，但是，这男人不是花痴，就是缺心眼，甚至是没有什么可以推崇的地方的。所以说，有时候，真话不光会坏了事情，引起不安，甚至还会杀人的。
那是不是都去说假话呢？那绝对的不可以，我反对绝对的说真话，同样也反对绝对地说假话。真话和假话，看你的用意是什么，为善，真的假的话都是良言。为恶，假的真的话都是恶语。政府说点稳定人心的话，军队首长说点激励士气的话，配偶说点利于家庭和睦的话，医生说点鼓励病人的话，即使有些是假的，我认为也是不可以厚非的。
如果。你象我的那位朋友一样，带有求道意识，硬是不愿意说一句假话，那也可以的。鲁迅老先生曾经告诉我们一个不说假话的妙方是这样的——到一个朋友家里去吃满月酒，有人抱着孩子说，这小孩以后要做大官，这肯定是假话；另一个人抱着孩子说，这小孩以后一定要死的，这无疑是真理，然而结局肯定是不同的，说假话的，被尊为上宾，说真理的，被乱棒打出。那么，怎么办？您是求道派，您不愿意说假话啊！鲁迅老先生说，您也该上去抱着那孩子，说这孩子以后啊，啧啧，哈哈哈，哦哦哦这样就行了，即使您不被尊为上宾，但是也绝对不会被乱棒打出的，最关键的是，您没有说假话啊不是？
其实，幻想着没有假话，是很好的想法，虽然很不切实际，但是的确无可厚非的。问题是，在生活中，有时候，假话是必须的，真的。