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1邦典
装饰最早源于劳动的需要
美丽是习以为然（或许出乎寻常）
先前保护裙子的卫生习惯
后来成了已婚妇女的装点
有一天，我也要为我的仙女扎起邦典
向全世界宣告，你我相互属于
贡噶县城有米德林乡
人人有织机，盛产邦典
我经过，四处打量
哪一款，适合你
2氆氇
我们身体上的毛已然退化
稀落几根，怎耐这寒
牛啊，羊啊
辛亏有你
既然不能移植
便把你纺成线，织成衣裳
扎囊有氆氇
可让你感受到牛羊的温暖
3昌珠
此寺庙中，有一泥炉
文成公主千年前
于此烤火取暖
那时松赞干布已经去世
怀着怎样的心情，她，从拉萨到山南
回到王曾经放弃的都城
我将双手放在泥炉之上
期望握住
当时的温暖
4第一块田地
丢一粒种子在土地上
抓住阳光，捕捉水分
还要从地下攥出刚和铁，让它成为骨头
然后开花，结果，再去养育所有的食草动物
毫无反抗，或许反抗就是无边的生长
以量取胜
把干戈相见留于食肉的物种
刀光过后，你们的血肉必将滋养我的身体
生于我，归于我
善为士者，不武
善用人者，为之下
土地，乃是世间的君王
5雍布拉康
先前的王，住于高处
并非求不胜寒
并非为了早一步，迈入天堂
而低处的人民，整日劳作不息
耕作于田地，放牧在草场
用自己的糌粑和酥油点亮高处的宫殿
他们吃奶渣与粗粮
衣不遮体
一声不响
这沉默，沉默，沉默的声音如此巨大
使王在高处窘困，不敢迈下
低处一步
6桑耶
近处有哈不日山，山上有洞穴
观世音菩萨做媒，或许和另一个世界中的耶和华同样
不愿看见大地苍凉
猴子与罗刹女，喜结良缘
于是有人行走栖息于山川之间
平地之上，不在山腰
桑耶雄宏
三层大殿里，居住着早已成佛的先人
还有英雄
等待着我们，发现真相
7雅鲁藏布
中下游总是富饶之地
山南于是粮草丰美
再走不远，水势将更加浩荡
细小的团结显现出雄伟力量
待到出了中国，到了印度
文明古国，依河而建
8莲花生
有印度人，翻越喜玛拉雅
淌过雅鲁藏布
在此选良址，建寺庙，斗妖魔
创造百世的功业
外来的和尚能念经
一点不假
9松赞干布
雄才大略者总是比历史的创造者更幸运
后来人塑造起完美的泥巴人像
甚至与他当年的面目不甚相关
而且面贴黄金
终究可悲的
是血肉孕育出的灵魂连同血肉遗失殆尽
英雄终究成了一个符号
借以标记历史，告知后人，曾经的情形
10文成公主
1
有人吹嘘进藏如何久远
当年的物质如何贫乏
生活何等的辛苦之时
我会蓦然记起这个女子
那么的美丽，遥远，不可琢磨
她的娇好面容可曾在月亮里
她的婀娜身材可曾在风中
她的心思，又转嫁到了哪个女子的怀中
心里生出一丝历史的暖意
和对她的万丈情思
2
坐着怎样的马车
跟着怎样的随从
怀中抱着的是忧伤还是欢乐
从长安到拉萨
听见了日月山的风
看见了青海湖的水
心思如同那曲草原上的景色
无边无际
温柔富贵，辽阔艰险
不是自己的选择
能够选择的
不是命运
蒙娜丽莎的微笑，是苦是甜
如鱼饮水
创造历史者，一言不发
猜想属于后来人
2004。10。27修改