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这人当然是亚当斯,他让忽必烈非常头痛。
此人抓也抓不到,天天晚上过来打扰自己睡觉,让忽必烈一点办法也没有,干脆就天天听他讲故事。
一般这人只说些已经发生的事,或是编了一些稀奇古怪的末日。
让忽必烈一听就是一夜,都不怎么上朝了。
这年头哪有什么末日小说,一个生化末日,活死人丧尸危机,就让他听得津津有味。更别说还有什么‘克隆人’末日,机械末日,虫族末日等,更是让他脑洞大开,欲罢不能。
尤其是最近,开始讲些自然规律崩溃导致的末日。
比如水的冰点大幅度降低,和某种空气一样。
起初听亚当斯解释冰点的意义,说什么这会导致水结冰更加困难,世界上将几乎不会出现降雪。
忽必烈还很开心,说:“这不更好吗?至此我北国将不会再是大雪冰封千里,而是如江南一般的温润风光。”
然而亚当斯说道:“并不是这样,水的冰点降低,并不代表热量没了。北国不仅不会温暖,反而会更加冰冷,世界上将会出现一种极寒的水,沾染一点,就会冻伤。”
“因为冰只会吸收人体表的热量,但水却可以渗透。”
“江河湖水结冰,对水中的生物而言,其实是一种保暖的环境,它隔绝了外界的极寒,使得冰层下的河床是温暖的。但如果水不会结冰,而是直接接触并渗透所有淤泥、河水里的生物,那么它们都会冻死。”
“因为水的热转化率太高了,天冷到极点,水就冷到极点,它会杀死当时吸收水分的生物。届时人们冬天会发现一种奇异的现象,那就是河里都是硬邦邦的干鱼,而水依旧活泼。”
“这还是小事,在大地的极北与极南之地,都有庞大的冰川,这些由冰层构成的陆地,会瞬间因此而液化,这些水导致的海啸,会淹没陆地,恐怕只有吐蕃可以幸免。”
诸如此类的说辞,忽必烈自然是听不太懂。
但亚当斯总能用一些通俗的语言来注释,帮他理解一些自然规律的改变,所导致的一连串现象。经过他深入浅出的描述,忽必烈总是觉得亚当斯说的很有道理。
这世界是无比精致的,天道变了一点,对生命而言都是灾难。
忽必烈这两个月来,听得津津有味,认为亚当斯对于世界,似乎有一种独特的认识,这种认识,是朝廷内外所有大学问家都不曾和他说过的,亦不曾去想过的。
谁会吧一个冰点的事,当做什么大事,冰点是什么玩意儿?那些汉人嘴里都说纲常失序才是大事。
哪知天地之数,这么一点变了,就是天翻地覆的灾难。
好在,忽必烈想着:世界没有如果,世界就该是这样的.
所以忽必烈都把亚当斯的话当做故事来听,倒是津津有味,没有压力。
他是个爱才的人,亚当斯是他生平所见最神秘的存在,所以他多次希望亚当斯能辅佐他。
但是亚当斯到现在为止,却连身份也不漏。
目的一直让人看不透,每次问起身份来,只说是个使者,至于什么使者,对方都是一句:你猜?
于是上次忽必烈说:“使者大才,总是从一件小事而联想出末日。知微见著,见一叶可知秋来,窥一斑可晓全豹。何不推演一番我大元的未来?”
在他软磨硬泡下,亚当斯终于说了些大元的未来:亡于大明。
他当然不会认为亚当斯真的会预言未来,只道这是亚当斯暗示自己的身份。
对方的势力极为神秘,又说大元要亡于大明,忽必烈自然就认为对方是这所谓‘大明’的人,这是在吹嘘自己的势力终将灭元。
所以他就去查,查到中土的拜火教崇拜大明王、小明王,继而追根溯源,想到拜火教是从波斯祆教传来。而祆教已经被伊尔汗国灭了,伊尔汗国又是第一个臣服自己,愿意作为藩属的蒙·古汗国。
忽必烈继而猜测,对方可能是被灭的波斯祆教残党,因为总坛被灭,于是来到中原,妄图说动他成为国教,如若不成,则行大逆之事。
“使者,上次你说我大元要亡于大明,我查了很久,才知道你可能指的是祆教……莫非你是波斯祆教特使?”忽必烈说道。
这脑洞,亚当斯佩服之至。
“大汗你又猜错了,我不是祆教的人,你再猜猜。”
见到自己又错,忽必烈不耐烦了,他猜了这么多次,次次都错,饶是他有再大的耐心,此刻也受不了了。
尤其是最近烦心江南的事,实在没心思跟他磨了:“你到底是什么人?你背后又是什么势力?”
亚当斯笑道:“避免,以及解决故事中灾难的人。”
忽必烈哑然失笑,故事就是故事,他虽然沉迷,但并不当一回事。
世上没有如果,亚当斯话里的意思,却是这些‘如果’真会发生,继而这个使者,及其背后的势力,则去解决。
忽必烈哪会信这个,他见识过一些道教、佛教、****教中人,跟他扯什么灾祸、天道平衡之类的鬼话,其目的,无非是想成为国教。
自古君王信什么,就会让某种信仰大兴。
忽必烈不是什么昏庸之主,听到亚当斯的话,觉得他无非又是某种新兴宗教,只不过这故事倒是讲得真好,极为新奇,比佛教还会讲故事……
很多宗教说些末日言论,都是直接最后结尾时,表示末日来临。
亚当斯却不一样,他把末日掰扯得极为细碎,充斥无穷细节,单单讲述末日本身,却没有把末日的成因,挂钩在任何势力或人的身上。既不是什么君王无道,也不是什么佛祖降罚,更不是什么真主大怒,而是‘突然之间’‘大自然’‘假如这样了’的形式的无妄之灾。
“行了,你倒是说说看你们是什么宗教。”忽必烈说道。
“大汗,我和你说过了,宗教和信仰是有区别的。我们并不是宗教,所以不仅不要成为什么广为人知的存在,相反,我们的存在必须鲜为人知,你只需要支持我们,在类似故事里的一些超自然事物真实发生后,由我们去解决,并收容保管。世俗的你……不得干涉。”亚当斯说道。
忽必烈大异,这倒是稀奇哈。
他每一句都听得懂,却又每一句都不懂。
听得懂在于,经过这么两个月的熏陶,他知道亚当斯口中是要干个什么事,建立一个怎样的势力。
可听不懂也在于这,有病吗?图什么?故事里的那种事怎么可能发生?
就好像过年有怪兽扰民,于是专门组建一支军队,年年防范着,既不是一种风俗也不是一种传统,而是确确实实想着要去打怪兽。
忽必烈想来想去,都觉得不现实,只道亚当斯依旧没有显露其目的,还在跟他开玩笑。
“使者,高来高去,不愿透露身份也就罢了,今日何故又说朕的大元要完?”忽必烈闷声道。
亚当斯蓝眼珠一转,笑道:“如果钓鱼城的战事,拖个一年半载,你怎么办?”
“钓鱼城别说一年半载,就算是三年五载,也不是不能守的。可大都坚持得了那么久吗?”
“大汗恐怕想着让钓鱼城的战事尽快解决,然后再把大军调回来平叛。但依我看,这是痴心妄想。”
听了亚当斯的话,忽必烈盛怒不已,但又把气咽回去了。
说话实在是太不客气了,但过去两个月,不客气的话多了去了,此人说话似乎毫无忌讳,一点也不为尊者讳,有时还直呼铁木真之名。
可惜,忽必烈拿他一点办法也没有,这人经常打个晃眼就见不着了,他纵有百万大军也没辙。
渐渐的他开始习惯亚当斯的说话风格,只听其中的道理。
“朕知道此举极为冒险,但天命在我,朕注定要征服世间所有的土地,又岂会因些许跳梁而亡国?”忽必烈的气魄倒是真的大。
亚当斯叹道:“天命在你?那东征扶桑怎么败了?”
忽必烈嘴角一抽道:“呃……那弹丸小国……我翻手可灭!”
五年前他派大军东征扶桑,本来打得好好的,优势极大,可是因为蒙军在海边扎营,很多主力还在舟船上休息。
结果一夜突然遭遇台风……损失惨重,这才无奈撤退。
忽必烈被提到这事,极为尴尬。其实他也不相信什么天命,只是极为有自信而已,被亚当斯说破后,心里暗恨,想着下次一定要征服那个小国,否则他这脸往哪搁?
亚当斯见状,不再多说,以免忽必烈心血来潮,提前一年发动第二次东征。
万一到时候因为提前发动,而没遭遇到‘神风’,结果真把那岛国给征服了,可就不好了。
不过转念一想,历史已经改变了。
原本忽必烈崖山海战后,休整一年就选择东征扶桑了。但现在‘蒙·古有史以来唯一一次大海战胜利’的崖山败了,国内人心又浮动,那么几乎肯定会导致东征时间晚那么一两年。
早了晚了,结果似乎都会不同。
亚当斯摇摇头,不再多想,转而举起右手。
只见右手为一块黑铁所包裹,黑铁又长又直,似乎是一把厚实的剑,但又没有剑刃。
看起来又厚又粗,再加上那黑乎乎的表面,简直就是一把无锋的玄铁重剑。
不过这‘重剑’在亚当斯手中,轻飘飘的。
过去两个月,忽必烈都见过这把‘玄铁重剑’,并且能感受到一股煌煌的剑意,这让他始终很忌惮亚当斯。
问了几次,亚当斯都不说,这回,亚当斯似乎打算解释一下了。
“你说天命在你,可知天降赵宋的神剑被我们所收容了?”
“如果我们当初选择袖手旁观,任由张世杰持有此剑,你今日的大元,已经成为史上最短命的大一统皇朝了。”亚当斯说道,这意思很简单,没有他们,大元早特么亡国了。
……