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红楼梦大旨谈情，其中刻骨铭心的爱情不乏其例，如小红与贾芸，龄官与贾蔷，司棋与潘又安，但称的上一个“痴”字的只有黛玉。黛玉纯属诗人，她的情爱也总是充满了诗意，而这种诗意的情爱也只有同样痴心的宝玉才能懂。黛玉的身世遭遇造就了她多愁善感的诗人气质。她多愁，敏感，聪明又尖酸。她诗般的情意总带着伤感的色彩，这种感情只有宝玉才能给予理解并安慰。因此，黛玉对宝玉不仅视为知音，把青春少女的全部情思都倾注在宝玉身上，而且二痴相遇，更是痴人遇痴情，黛玉的诗人气质和诗才更得以尽兴流露，大放异彩。
黛玉可以说是情痴，她是诗情画意的化身。她因情而生亦因情而死，临死放不下的还是宝玉，她没得到宝玉的人，却得到了宝玉的心，可谓求仁得仁，其死不应有憾。黛玉用情之痴使得宝黛之恋惊心动魄。世人说爱情的力量是伟大的，我说，象宝黛之恋这样的爱情是不死的，是永恒的。
如今的人总是感叹真情难得，说真正的爱情象国宝大熊猫，可发这样的感叹的人们，谁又懂得什么是真正的爱情。满眼只有钞票的年轻一代要的是房子、车子、面子，那里又容得下一点天真的痴情，即使真情放在他们面前，他们也当稻草吧，也许他们还会问：“真情多少钱一斤？”
黛玉用情之痴处处可见，而且她的痴是诗意化的，由物及人，由人而及物。如葬花吟，她的痴情深深打动了宝玉，让宝玉不觉痛倒在山坡上。当然，黛玉的葬花吟是伤时之作，原不含爱情的成分；但是宝玉的表现也同样令人叫绝，他兜着的落花撒了一地。这实在是雪芹的绝妙神来之笔。这样的场景，用我们今天时髦的话说叫做“行为艺术”这样的场景在红楼梦中比比皆是。黛玉因怜惜落花而伤及自身之遭遇，她怕落花污陷沟渠，亦怕自己一朝如花般飘落而怜惜者谁呢？黛玉的自哀自叹发于情，又化为诗；黛玉可谓是天生的天才般的诗人。宝玉的怜花惜花是舍不得放手，把它兜着，却在听到黛玉的悲吟之际情不自禁的撒手泪流，撒了一地落花；而黛玉的怜花惜花则是让它化做春泥，来于何处又归于何处。在这里，痴绝的不仅是黛玉，还有宝玉，也有读者；痛的不仅是宝黛之心，也有读者之心。
宝玉的痴情也不亚于黛玉，这也是他们气味相投，心心相通的原因。宝玉的情不仅痴绝，而且也充满了诗情画意。当然，宝玉对黛玉的情含有怜惜的成分，至于说是怜惜多一点还是爱恋多一点，这很难说。应该在刚开始的时候，宝玉对黛玉是怜惜的成分多一点，到了后来，二人心意相通，黛玉的诗情才华深深的吸引了宝玉，最后，宝玉对黛玉恋得很真，很深。
但要说的一点是，黛玉之痴并非完全因为男女之爱情，而是出于她那多愁善感的诗情。也就是说，黛玉的痴情并非完全是爱情的成分，尽管她对爱情那么的痴绝；她那天天流的并非都是少女因情爱而愁的泪，却多因她天生的多愁善感的诗人性情使然，加上她的不幸遭遇，故其每每触景而伤情，这正是多情者必痴。
黛玉并不全是为了得到宝玉的爱情才整天哭哭啼啼，即使她也为爱而掉眼泪，比如“焚稿断痴情”那回书，但这有续书之伪的嫌疑。要理解红楼梦大旨谈情之“情”我们必须理解颦卿之情，这是读者首先要攻破的难关。而颦卿之情尽在一“痴”字，但这一“痴”字未必全是男女之爱，其情三分因爱，三分因愁，剩下的全是诗情的折磨。这是黛玉之情的本来面目。完全用爱情的眼光去理解黛玉，去窥探其内心世界是不对的。理解黛玉的痴情实质对把握黛玉这一艺术人物的内涵相当重要，对理解红楼梦的主旨精神也是大关键。否则容易走上“爱情悲剧论”的肤浅老套中去。黛玉首先是位诗人，其次才是“情痴”而她的情极而痴也充满了诗情画意，她的爱中有三分恋(love)，却有七分的诗。
诗曰：
黛玉葬花人笑痴
愁满秋窗风雨夕
识得多情易悲秋
莫笑女儿空悲泣
多情原是多情种
更怜颦卿苦无依
谩言泣红皆为爱
芳心默默本是谜
2009年4月18日